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西安市城六区是哪几个 世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

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世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不(bù)包括谁

  世界四大文化名人包(bāo)括屈(qū)原、哥白尼、弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷(léi)、威廉(lián)·莎士(shì)比亚。世界(jiè)四大文化名人

  1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四位世界文化名人。

  他们(men)是中国的屈(qū)原,波(bō)兰的(de)天文学(xué)家、日心说(shuō)创始人(rén)哥白尼;

  欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期重要的人(rén)文主义作家之一弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期最重要的作家(jiā),杰出(chū)的戏剧家(jiā)和诗人威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚。

屈原(yuán)

  屈原是中(zhōng)国(guó)历史上(shàng)一位伟大的爱(ài)国诗人,中国浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的奠(diàn)基(jī)人,“楚辞”的创立者(zhě)和代表作(zuò)家,开辟了“香草美(měi)人(rén)”的(de)传统,被誉为“楚辞之祖”,楚(chǔ)国(guó)有名(míng)的辞赋(fù)家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影响。

  屈原作品的出现,标志着中国诗歌进入了一(yī)个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创(chuàng)的新时代,其主要作(zuò)品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国(guó)浪(làng)漫主义(yì)文学的源头之一(yī),《楚辞》中最著名的篇章是(shì)《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风骚(sāo)”,对(duì)后世诗歌(gē)产(chǎn)生(shēng)了深远影(yǐng)响。

哥白尼

  尼(ní)古拉(lā)·哥白(bái)尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴时期(qī)的波兰(lán)天文学家、数学家、教会(huì)法博士、神父。

  在哥(gē)白(bái)尼40岁时(shí),他(tā)提出(chū)了日心说,否定(dìng)了教会的权威,改变了人类对自然对自身(shēn)的看法。西安市城六区是哪几个p>

  当时(shí)罗马天主(zhǔ)教廷认(rèn)为他的日(rì)心说违反《圣(shèng)经》,哥白尼仍坚信日心说,并认(rèn)为日(rì)心说与(yǔ)其并无矛(máo)盾,并经(jīng)过长年的观察和计算(suàn)完成(chéng)他(tā)的伟大著作《天体运行(xíng)论(lùn)》。

弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法西安市城六区是哪几个国中部(bù)的(de)希农城,十几岁后,拉伯雷接受了宗教教育,进修道院当了修士。

  期间(jiān)开(kāi)始学习希腊文(wén),来(lái)了解希腊和罗马的古代文化(huà)。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医学,用了两个(gè)月的时间获(huò)得了学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传(chuán)》第(dì)一部出版,次年出(chū)版第二(èr)部,虽然受到(dào)民众欢迎(yíng),但被法院宣布(bù)为禁书。

  1537年(nián),获(huò)得蒙彼利埃大学的(de)博士学位(wèi)。

  1545年,在(zài)国王的(de)特许发(fā)行证(zhèng)的(de)保护下,拉伯雷以真实(shí)姓名出(chū)版了《巨人传》的第(dì)三部。

  但不(bù)久国王死去,小说又被列为禁书,拉伯雷(léi)被迫外逃,直至1550年才获准回到法国。

  回国后(hòu)的拉(lā)伯雷在学(xué)校教书,教书(shū)期间,他完成了《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部。

  1553年4月9日(rì),拉伯(bó)雷(léi)在巴黎去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚(yà)在华人社会常尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”,是英(yīng)国文学史上最杰出的(de)戏剧(jù)家,欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期最重要、最(zuì)伟(wěi)大的作(zuò)家(jiā),全(quán)世界最卓越的文学(xué)家之一。

  德国(guó)的(de)狂飙运动(dòng)也是高唱(chàng)着莎士比(bǐ)亚的赞(zàn)歌,举着(zhe)他的旗(qí)帜前进的(de)。

  歌德说:“我读(dú)到他(tā)的第一页.就(jiù)使我一(yī)生(shēng)都属于他了。

  读(dú)完第一部,我(wǒ)就像一(yī)个生下来的盲人(rén),一只奇异(yì)的手在(zài)瞬(shùn)间使我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士(shì)比(bǐ)亚在马克思的心目(mù)中所(suǒ)占(zhàn)的位置也(yě)是独一无二的,没(méi)有任何其他作家可(kě)以与(yǔ)之相比。

  在马克(kè)思的著作中,仅以(yǐ)数量(liàng)来说(shuō),引(yǐn)用或谈到莎士(shì)比亚(yà)竟有三四百处之多。

  所以有人说(shuō),莎士比亚是马克思(sī)科学(xué)研究过程中(zhōng)从(cóng)始至终的最好伴侣。

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