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鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝距(jù)今多少年2022是(shì)4000年(nián)多(duō)年(nián)的。

　　关于夏(xià)朝距今多少年，夏朝(cháo)距今多少年2022以及夏朝距(jù)今多少年2022，商(shāng)朝距今多(duō)少年(nián)，夏朝之前是什么朝(cháo)代，夏(xià)朝的第一(yī)个帝王是谁，唐朝距今多少年等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的生活小知识(shí)：

夏朝距今多少年，夏朝距(jù)今(jīn)多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约(yuē)公元前1600年），是中(zhōng)国史书中(zhōng)记载的第一个(gè)世袭制朝代。

　　一(yī)般认为夏朝共传14代、17后（夏统治者(zhě)在(zài)位称后，去世后称帝），建立者为禹，定都阳城（今河南(nán)郑州登封）。

　　根据史书(shū)记载，禹本来传位于益，但益(yì)却(què)让位给禹的儿(ér)子启(qǐ)，这(zhè)段历史被看作是(shì)中(zhōng)国历史上家天下的(de)开始从夏朝的建(jiàn)立开始。

　　夏的十一支姒(sì)姓部落(luò)与(yǔ)夏后氏中央王室在血缘上(shàng)有(yǒu)宗法关系，政(zhèng)治上有分封关系(xì)，经(jīng)济上有贡赋关系，大(dà)致构成夏王朝的(de)核心领(lǐng)土范(fàn)围(wéi)。

夏族(zú)起源

　　据史书记载，在夏后(hòu)氏(shì)建立之前，曾出(chū)现过夏部族与周围其他部(bù)族之间争(zhēng)夺联盟首领的(de)频繁战争。

　　夏部族大(dà)约是(shì)在(zài)中国(guó)古史(shǐ)传(chuán)说中(zhōng)的颛顼以后逐渐(jiàn)兴起的。

　　有(yǒu)不(bù)少古代(dài)文献(xiàn)均把(bǎ)夏部族追(zhuī)溯到颛顼。

　　其中《史记(jì)·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称(chēng)鲧为颛顼之(zhī)子(zi)，认为：黄帝次子曰昌意(yì)，生颛顼，颛顼之(zhī)子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系(xì)则(zé)认为(wèi)颛(zhuān)顼五世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系如(rú)何，这些记(jì)述表明，夏部族很(hěn)有可能是颛顼部(bù)落的一支(zhī)后裔，是黄帝后裔(yì)颛(zhuān)顼高阳氏与炎帝的一支(zhī)共工氏通婚形成的一个(gè)部落(luò)，夏部落(luò)一开始(shǐ)居(jū)住于渭水中下游，后东迁至晋南、豫(yù)西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大(dà)致在今(jīn)河南中西部至(zhì)山西(xī)南部(bù)一带(dài)，奉鲧、禹为祖(zǔ)神(shén)。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引(yǐn)《帝王世纪》：孟子称大禹生(shēng)石(shí)纽(niǔ)，西夷(yí)人也。

　　近(jìn)人的研究(jiū)也(yě)表明，直(zhí)到两(liǎng)汉魏晋时期，仍广(guǎng)泛(fàn)流(liú)传着禹出自西羌(qiāng)的(de)传说，称禹为(wèi)戎禹(yǔ)，而(ér)羌人中也保持着对禹的崇(chóng)拜。

　　历(lì)史学(xué)家、甲(jiǎ)骨(gǔ)文专(zhuān)家徐中(zhōng)舒认为，夏(xià)朝(cháo)的主要(yào)部族是(shì)羌，根据由汉(hàn)至晋五(wǔ)百年间长期流传的羌族传说，没有(yǒu)理由再说夏不是羌(qiāng)。

　　林(lín)向《禹兴于西羌新证》运用(yòng)考(kǎo)古新证夏羌文(wén)化关系。

　　以禹为代(dài)表的西(xī)羌（姜）戎(róng)文化与晋南豫北原有的(de)文化相结合，构(gòu)成(chéng)华夏文(wén)化的主干。

　　有学者认为石峁古城是夏(xià)人首都，但(dàn)石峁文(wén)化更接(jiē)近狄的系统。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄无关(guān)。

　　而(é鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的r)如若(ruò)在更广(guǎng)的背景下(xià)理解(jiě)禹出(chū)西羌的说法，亦即禹有泛(fàn)西(xī)北文化系统或(huò)戎(róng)狄背景，那么就不能排除石峁与夏的(de)关联(lián)。

夏(xià)朝(cháo)代(dài)至今多(duō)少年(nián)了

　　夏朝在约前2070年建立，到前1600年结束(shù)，距今（2019年）已经有四千余年了(le)。

　　夏朝是(shì)中国(guó)史书中记载的(de)第一个世袭制朝(cháo)代。

　　根据史书记载，禹传(chuán)位于子启，改变了原始部落(luò)的禅让(ràng)制，开(kāi)创中国近四千年世袭的先河。

　　后来夏朝为商朝所灭，后人常以华夏(xià)自(zì)称，使(shǐ)之成为中国(guó)的代(dài)名词。

　　扩展资料(liào)：

　　夏朝的真实性(xìng)：

　　夏朝被(bèi)认为是中国第(dì)一个古(gǔ)代(dài)王(wáng)朝(cháo)，曾(céng)被(bèi)定义为历史(shǐ)上第一个奴隶制国家。

　　按照(zhào)《竹书纪年》的说法(fǎ)，夏朝从大禹(yǔ)开始，共(gòng)传了14代，经历(lì)了17个王，总共存(cún)在471年（一说(shuō)432年）；

　　1949年后(hòu)，中国历史教(jiào)科书(shū)中即将夏的范围定为前21世纪—前16世(shì)纪。

　　现在有关夏朝的史料，主要见(jiàn)于(yú)《史(shǐ)记(jì)·夏世家(jiā)》和《竹(zhú)书纪年》，在《尚书》《孟子(zi)》《周礼》《左传(chuán)》《国(guó)语》等典籍中，亦偶有提(tí)及(jí)。

　　由(yóu)这些(xiē)片段史料，人们只能知道(dào)夏朝历(lì)史(shǐ)上发(fā)生过大禹治水、禹受舜禅、夏启夺位、太康失国、少(shǎo)康中兴，以及夏桀暴政等不(bù)多的几件大事。

　　即使如此，古人对夏朝的存在依(yī)旧深信不疑(yí)。

　　直(zhí)至民(mín)国(guó)时期，顾颉刚发起古史辨运动，中国学界开始(shǐ)重新(xīn)检讨上古史事，其中就包(bāo)括了对夏朝真实性的怀疑。

　　20世纪中后(hòu)期(qī)至今，国内外不少历(lì)史著作、历史教科(kē)书都(dōu)是从商朝(cháo)写起，将此前的(de)历史视为传说时代。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科(kē)—夏朝

　　夏朝距今多(duō)少年，夏朝(cháo)距今多少年2022是4000年多年的。

　　关于(yú)夏朝距今多少年，夏(xià)朝距今(jīn)多少年2022以及(jí)夏朝距今多少年2022，商朝距今多少年，夏(xià)朝之前是什么(me)朝代，夏朝的第一个帝王是(shì)谁，唐(táng)朝距(jù)今(jīn)多少年等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活小知识：

夏朝(cháo)距(jù)今(jīn)多少年，夏朝距今(jīn)多少年2022

　　是4000年(nián)多(duō)年(nián)的。

　　夏朝（约(yuē)公元(yuán)前(qián)2070年-约公元前(qián)1600年(nián)），是中国史书(shū)中记(jì)载的第一个世袭制朝代。

　　一般(bān)认为夏朝(cháo)共传14代、17后（夏统治者在(zài)位(wèi)称后，去世后称帝），建立者(zhě)为禹，定都阳(yáng)城（今河南郑(zhèng)州登(dēng)封）。

　　根据史书记(jì)载，禹本来传位于(yú)益，但益却让(ràng)位给禹的儿(ér)子(zi)启(qǐ)，这段历(lì)史被看作是中国历史上家天下的开(kāi)始从夏朝的建立开始。

　　夏的十一支(zhī)姒姓部(bù)落与(yǔ)夏后氏中央王室在血缘(yuán)上有宗法(fǎ)关系，政(zhèng)治上(shàng)有分封(fēng)关系，经(jīng)济上有贡(gòng)赋关系，大致构(gòu)成(chéng)夏王朝的核(hé)心(xīn)领土范(fàn)围。

夏(xià)族起(qǐ)源

　　据史书(shū)记(jì)载，在(zài)夏后氏建立之前，曾出现过夏部族与周围其他部族(zú)之间(jiān)争夺联盟首领的频繁战(zhàn)争。

　　夏部族(zú)大约是在中(zhōng)国(guó)古史传说(shuō)中的颛顼以后逐渐(jiàn)兴起的。

　　有不少古(gǔ)代文献(xiàn)均(jūn)把夏部族追溯(sù)到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴(dài)礼记(jì)·帝系》称鲧为(wèi)颛(zhuān)顼之(zhī)子，认为：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子(zi)名(míng)鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历志》引伯(bó)禹帝系则认为颛顼五世(shì)而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如何，这(zhè)些记述表(biǎo)明，夏部族很有可能是颛顼部落的一支(zhī)后裔，是(shì)黄帝后裔颛顼(xū)高阳(yáng)氏与炎帝(dì)的一(yī)支共(gòng)工氏通婚形成的一个部落，夏部落一(yī)开始居住于渭水(shuǐ)中下游，后东迁至晋南、豫西伊(yī)洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大(dà)致在(zài)今(jīn)河(hé)南(nán)中西部至(zhì)山西南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年(nián)表》载：禹兴(xīng)于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世(shì)纪》：孟子称大(dà)禹生石纽，西(xī)夷人也。

　　近人的研究也表明，直(zhí)到两汉魏晋时期，仍(réng)广泛流传着禹出自西羌的(de)传说(shuō)，称禹为戎禹，而羌人中(zhōng)也(yě)保持着对禹的崇拜(bài)。

　　历史(shǐ)学家(jiā)、甲骨文专家徐中舒认为，夏朝(cháo)的(de)主(zhǔ)要(yào)部族是羌，根据由汉(hàn)至晋五(wǔ)百年间长期流传的羌族(zú)传说，没有理由再说夏不是(shì)羌(qiāng)。

　　林(lín)向《禹兴(xīng)于西羌新证》运(yùn)用考古新证夏羌文化关系。

　　以(yǐ)禹为代表的西羌（姜(jiāng)）戎文化与晋南豫北(běi)原有的文(wén)化相结合，构成华夏(xià)文化的主干。

　　有(yǒu)学者认为(wèi)石峁古城是夏(xià)人首都，但石峁文化更接近(jìn)狄的系(xì)统。

　　古书称(chēng)禹出(chū)自西羌，似与北狄无关(guān)。

　　而如(rú)若(ruò)在(zài)更广的背景下理解禹出西羌的说法，亦即禹有泛西北文化系统(tǒng)或戎狄背景(jǐng)，那么就不(bù)能(néng)排(pái)除石峁与夏(xià)的关联。