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君(jūn)子性非异(yì)也善假于(yú)物也是什么句式(shì)出自哪里(lǐ)，君子性(xìng)非异也(yě)善假于物(wù)也是什么(me)句式？

　　语出《荀(xún)子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质秉性跟(gēn)一(yī)般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢(bà)了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为(wèi)人们所传诵的名篇，其中有(yǒu)些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中(zhōng)本不(bù)相连，但(dàn)是意脉一贯，可以独立成(chéng)篇(piān)。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻(yù)取之于人们熟悉的事(shì)物，又包(bā上尉是什么级别，上尉是连长还是营长o)含丰富的(de)含(hán)义，因此，道理能说得浅(qiǎn)显明白，发人(rén)深(shēn)思。

　　文中除(chú)少(shǎo)数地方直(zhí)接说明(míng)道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证明论点，这(zhè)是本文在写(xiě)作上的一大特色。

　　由于创造比喻(yù)的技巧很高，因此这些比喻精(jīng)警动人。

君子非生异也，善假于物也出(chū)自于哪里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子生非(fēi)异(yì)也，余(yú)宴(yàn)简善假于(yú)物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是(shì)竖裤：君子的(de)资质秉(bǐng)性（跟一般(bān)人相比）没有什么不同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀(bǐng)赋。

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