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克己(jǐ)慎独守心明(míng)性 什么意思出自(zì)哪里(lǐ)，心有山海 静而不争什么(me)意思(sī)

　　克己慎独守心明性(xìng)意思是尊从(cóng)自己内心(xīn)的(de)良知，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克(kè)己：是指培养(yǎng)节制(zhì)自(zì)己(jǐ)的能(néng)力(lì)。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处(chù)时也(yě)要严格(gé)要求(qiú)自己，是对个(gè)人内(nèi)心深处比较隐(yǐn)蔽的思想意识进行自律的一种修养(yǎng)方(fāng)式，防止错(cuò)误思想及私欲，邪念(niàn)不生，时时保持正念，对自觉性要求更(gèng)高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独(dú)”就是独(dú)处、独自行事。

　　意思是说(shuō)严格控制(zhì)自(zì)己(jǐ)的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是一(yī)种修为(wèi)境(jìng)界。

　　怎么(me)达到“慎独(dú)”这(zhè)种境界：树(shù)立远大理想(xiǎng)和抱负，不断地提高自(zì)己的修养。

　　包含态(tài)度与(yǔ)方法、谨慎治学(xué)态(tài)度、推(tuī)动“知行(xíng)反”认识模(mó)式，以穷(qióng)理尽性(xìng)地形成(chéng)完整的系统知识、慎全独一(yī)。

克己慎独守心明性出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守心，明(míng)性(xìng)。

　　以克人之(zhī)心克(kè)己，以容己之心容人(rén)。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首肆(sì)，卑(bēi)以自牧(mù)，含章可贞，大丈夫立(lì)于天地之间，当(dāng)养天地翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗浩(hào)然正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明(míng)性，以克人(rén)之心克(kè)己，以容己(jǐ)之心容人。

　　意思(sī)是君子在(zài)独处时，即(jí)使(shǐ)别人(rén)看不见(jiàn)、听不(bù)见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做(zuò)违(wéi)反(fǎn)道德(dé)法律之(zhī)事，不负良(liáng)知，不(bù)欺内心，纳百川，严(yán)于律己(jǐ)。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独表(biǎo)明的是一种人生(shēng)态度，表里如一(yī)；彰显的(de)是(shì)一种(zhǒng)人(rén)生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌(yǒng)现出许多秉持这一野轿(jiào)操守的君(jūn)子：如东汉杨震“天知(zhī)、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼；三国时(shí)刘(liú)备(bèi)“勿(wù)以恶(è)小(xiǎo)而为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无愧(kuì)于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无(wú)主，我心有主”；清代(dài)叶存仁“不(bù)畏人知(zhī)畏己知(zhī)”，凡此种种，无一不(bù)是慎独自律、追(zhuī)求(qiú)道德完(wán)善的体(tǐ)现(xiàn)。

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