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悲守穷庐(lú)将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及(jí)表(biǎo)达了(le)什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的全(quán)句是(shì)“年(nián)与(yǔ)时(shí)驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随时光(guāng)而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世(shì)事(shì)、不(bù)为社会(huì)所(suǒ)用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又(yòu)怎么(士官生是什么意思，大学士官生是什么me)来得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的(de)陋室(shì)。

　　将复(fù)何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如(rú)下：夫君(jūn)子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非(fēi)宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则(zé)不能(néng)励(lì)精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子的行为(wèi)操守，从宁静来(lái)提高自(zì)身(shēn)的(de)修养，以节(jié)俭来(lái)培(péi)养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确士官生是什么意思，大学士官生是什么志向，不排除(chú)外来干扰无法达到(dào)远(yuǎn)大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增(zēng)长才干，没有志向(xiàng)就(jiù)无(wú)法使学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触(chù)世事、不(bù)为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又怎么(me)来得及(jí)?

悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及(jí)意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困的(de)居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一(yī)封(fēng)家书。

悲守(shǒu)埋春(chūn)穷庐将复何及(jí)的(de)意思(sī)

　　 及：来得及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)三国时(shí)期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封(fēng)家书。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛亮(liàng)是一位品格(gé)高洁(jié)、才学渊博的(de)父亲，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望(wàng)尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须静也(yě)，才须(xū)学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非(fēi)志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排除(chú)外(wài)来干扰无法达(dá)到远大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而(ér)才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才(cái)干，没有志向就无法(fǎ)使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法芹(qín)液昌(chāng)振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修(xiū)身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉(sù)人们只有宁静(jìng)才能够修养身心(xīn)，静思反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以养(yǎng)德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节俭，并(bìng)以此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡(dàn)泊、宁静，才(cái)能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀华(huá)，内(nèi)心(xīn)开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工作还是生活，只有(yǒu)静(jìng)下心来才能更好的谋划未来(lái)、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境更(gèng)要有专注(zhù)、平和的学(xué)习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无(wú)以成(chéng)学”，则进一步阐(chǎn)述了(le)学习的增值力量。

　　立(lì)志(zhì)是(shì)成学的前(qián)提，不努(nǔ)力学(xué)习(xí)，就不能增加自己的才干；但在(zài)学习的过程(chéng)中，决心和毅力非常重要，缺乏了意(yì)志力，就会(huì)半途而废。

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