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　　肉莲(lián)花是(shì)什么(me)东西肉莲花是一(yī)种和女性(xìng)阴户相(xiāng)似的花。

　　1、肉(ròu)莲花是一种和女(nǚ)性阴户相似的花(huā)。密宗术(shù)语莲花，也就是女阴，自古以来都是不公(gōng)开(kāi)的，只是(shì)留给具格的(de)弟子(zi)口耳相传，或是师父(fù)现场指导，才能具(jù)体了知;至(zhì)于(yú)密乘行者在进入(rù)双身法阶(jiē)段前，还没有资格(gé)去碰实体明妃，没有实际看过真(zhēn)正(zhèng)的(de)「莲花」前，只能(néng)观想莲(lián)花(huā)。肉莲(lián)：顾名思义(yì)就是肉体莲花。这是一个经(jīng)过炮制的完整的女人(rén)牡户!也(yě)称女身肉莲法(fǎ)器。那器物看(kàn)上去(qù)软中(zhōng)带韧(rèn)，紫红(hóng)油亮，中(zhōng)间(jiān)有窄洞(dòng)，洞(dòng)口层层叠叠，表面还布(bù)满棕色的绒毛。

　　2、肉(ròu)莲(lián)花(huā)又叫莲花十(shí)八响，曾流行(xíng)于贵州省沿河(hé)土家族自(zì)治县(xiàn)沙(shā)子一(yī)带。在晚清和民国期间，由于(yú)战乱，民不聊生，就很少有人再跳(tiào)。《肉莲(lián)花》是土家族先民———古代巴人军事乐舞遗风的(de)延续和演(yǎn)变，是土(tǔ)家人传统文化和性格特征的集中(zhōng)体(tǐ)现。舞蹈气势雄壮(zhuàng)，吼声震天，动作激(jī)烈威猛，刚柔(róu)相(xiāng)济(jì)，噼(pī)啪(pā)有声(shēng)，极具民族性(xìng)、体育性和观赏(shǎng)性(xìng)。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器，佛教法器(qì)是(shì)指(zhǐ)僧侣们举行(xíng)佛事活(huó)动和佛教仪式时所用的器物。佛法赋予(yǔ)了它们特殊的作(zuò)用，使(shǐ)它们(men)不再(zài)是(shì)普通(tōng)的器物，而变(biàn)得更加神圣庄(zhuāng)严。老(lǎo)百姓说文冠(guān)果是神树，文冠果木头是阳木，可以辟(pì)邪乱，驱鬼魔(mó)，牛鬼蛇神不能近身，所以有文冠果野生资源的(de)地方，就(jiù)用文冠果木头给(gěi)小孩(hái)脖子上(shà知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗ng)做挂件，期(qī)望(wàng)文冠果保护孩(hái)子长(zhǎng)大成人，也(yě)用文冠。

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　　肉莲花是什么东西肉莲(lián)花是一种和女性阴户相似的花。

　　1、肉莲花是一种和女性(xìng)阴户相似的花(huā)。密宗(zōng)术语(yǔ)莲花，也就是女阴，自(zì)古以(yǐ)来(lái)都是不公开的，只是留给具格的(de)弟子(zi)口(kǒu)耳相传(chuán)，或是师父(fù)现(xiàn)场(chǎng)指(zhǐ)导，才能具体(tǐ)了知;至于(yú)密乘行者在进入双身(shēn)法阶段前，还(hái)没有资格(gé)去碰实体明妃，没有实际看(kàn)过真正的(de)「莲花(huā)」前，只(zhǐ)能观想莲花(huā)。肉莲(lián)：顾名(míng)思义就是肉体莲花(huā)。这是一个经过炮制(zhì)的(de)完整的女人(rén)牡户(hù)!也称(chēng)女身肉莲法器。那器物(wù)看上去软(ruǎn)中带韧，紫红(hóng)油亮，中间有窄(zhǎi)洞，洞口层层叠叠，表面(miàn)还布(bù)满棕色的(de)绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响，曾流(liú)行(xíng)于贵州省沿河土家族自治县沙子(zi)一带。在晚清和民国期间，由于战乱(luàn)，民不聊生，就很少(shǎo)有人再跳。《肉莲花》是土家族先民———古(gǔ)代巴人军事乐舞遗风的延续和(hé)演变，是土家人传统文(wén)化和性格(gé)特征的集中体现。舞蹈气势(shì)雄壮，吼(hǒu)声震(zhèn)天，动作激烈(liè)知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗威猛，刚柔相济(jì)，噼啪有声(shēng)，极具民族性、体育性和(hé)观赏性。

　　3、肉莲(lián)是佛(fú)教(jiào)密宗(zōng)的法(fǎ)器，佛教法器是指僧(sēng)侣(lǚ)们举行佛事(shì)活动(dòng)和(hé)佛(fú)教仪式(shì)时所用的器(qì)物。佛法(fǎ)赋予了它们特殊的作(zuò)用，使(shǐ)它们不再是普通的器物，而(ér)变得更加神圣庄严(yán)。老(lǎo)百姓说(shuō)文冠果是神(shén)树，文冠果(guǒ)木头是阳木(mù)，可以辟邪乱，驱(qū)鬼魔，牛鬼蛇神不能(néng)近(jìn)身，所以有文冠果野生(shēng)资(zī)源的(de)地方，就用文冠果木头给小孩脖子上做挂件，期望文冠(guān)果(guǒ)保护孩子(zi)长大(dà)成人，也用(yòng)文冠。

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