还(hái)记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过去了(le)，可这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹海市》的(de)歌，在(zài)网(wǎng)络圈引起(qǐ)了(le)巨(jù)大(dà)反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户不(bù)知(zhī)道他是一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公(gōng)号(hào)威(wēi)名”等等，被(bèi)听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那(nà)英(yīng)、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更(gèng)是认为这是(shì)一首“不(bù)带(dài)脏字”的骂人(rén)歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年(nián)不晚，让网友们(men)十分爽快(kuài)的同时，带着这(zhè)样重的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷(fēn)纷前去(qù)那(nà)英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频下留(liú)言(yán)，其留言(yán)热度堪(kān)比人家本身，那英评论区更(gèng)是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一(yī)个(gè)很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行(xíng)，热热闹闹地(dì)演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延(yán)。

但(dàn)平心而论，如果你完(wán)整地听完这首(shǒu)歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了(le)解(jiě)一下这(zhè)首歌的创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹海市》其(qí)实(shí)是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年(nián)马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国的(de)地方，这里的人有一(yī)个很(hěn)奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观(guān)点均(jūn)完全(quán)和(hé)正常世界颠倒(dào)。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着(zhe)面具(jù)讨生活。

经(jīng)年(nián)累月带着面(miàn)具生活的马(mǎ)骥再也受不(bù)了良心的谴责，为了不被这(zhè)里(lǐ)的(de)人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的(de)世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复(fù)复出(chū)现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实就(jiù)是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知(zhī)道自(zì)己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才(cái)会一直(zhí)自视(shì)清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺(cì)安(ān)歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如果你真的(de)这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一(yī)个(gè)人或者(zhě)几(jǐ)个(gè)人，甚(shèn)至可以说这几个(gè)人根本不(bù)值(zhí)得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解(jiě)，不是这(zhè)么回(huí)事(shì)，他没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学院(yuàn)的苗怀明教授(shòu)也评价(jià)道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古(gǔ)代小(xiǎo)说研(yán)究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎(láng)的(de)这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所唱(chàng)的(de)那样(yàng)“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升(shēng)华向(xiàng)现实社会的(de)揭露。

其实刀郎(láng)自始至(zhì)终想套讨论的是一(yī)种社会(huì)现象，是人类自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑白(bái)的乱象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面(miàn)向全世(shì)界了(le)。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最根本(běn)原因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的背后深(shēn)藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他(tā)的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于四川(chuān)省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于(yú)夫(fū)妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥哥虽(suī)然比他(tā)大五(wǔ)岁(suì)，但也(yě)是(shì)小男孩一个，所以对(duì)于(yú)调皮(pí)的弟弟(dì)，平日(rì)里不是打就是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是(shì)动不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因(yīn)为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样而暴怒，于是(shì)大(dà)打了(le)他一(yī)顿，母亲赶过(guò)来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一(yī)气之下离家出走(zǒu)，谁料(liào)路上遭遇车祸(huò)不(bù)幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了(le)服务员(yuán)，业余有空(kōng)之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能(néng)是因(yīn)为出身于(yú)书香世(shì)家，学了(le)音乐(lè)的(de)罗(luó)林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发组成了(le)一(yī)个叫做“手(shǒu)术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年天真热(rè)情，所以自己希望音乐(lè)能像(xiàng)手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖(pōu)这个社(shè)会。

只是让他万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实(shí)却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家(jiā)吃(chī)饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林(lín)与第一任妻子(zi)杨娜生女(nǚ)，可在养孩(hái)子这件事(shì)上，没钱更(gèng)是难上(shàng)加难。

于是妻子(zi)在孩(hái)子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下(xià)一张字(zì)条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸(bà)爸(bà)，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大(dà)，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终(zhōng)没有回(huí)来(lái)，于是罗(luó)林(lín)把(bǎ)孩子(zi)送到(dào)父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过万(wàn)也(yě)是(shì)常有的事儿，但他却(què)觉(jué)得这样(yàng)十分没劲得很。

1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元="600">

再三思考(kǎo)之(zhī)后他(tā)离(lí)开(kāi)了(le)乐(lè)队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那(nà)里的风(fēng)土人情以及(jí)特(tè)色(sè)的(de)民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文(wén)化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过得更好，于(yú)是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了(le)专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一(yī)场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是(shì)是非也跟(gēn)着来(lái)了。

最红的时(shí)候，他每天(tiān)都会(huì)收到无数(shù)记者和朋友的来(lái)电，可那(nà)时候(hòu)他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的(de)地方。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎所言(yán)：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上(shàng)了(le)半(bàn)隐(yǐn)半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩(shèng)下的声音也(yě)越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此听歌(gē)写歌(gē)成了刀郎的常(cháng)态，他就那么(me)安安(ān)静静地采(cǎi)风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没(méi)有闲(xián)着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过(guò)专(zhuān)辑，但(dàn)都(dōu)没有(yǒu)什么水花，甚(shèn)至后来还(hái)给电视剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发也不(bù)见了(le)的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个当(dāng)年放(fàng)荡不(bù)羁的流浪歌手，终(zhōng)究难(nán)逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是他(tā)发(fā)自内(nèi)心想要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛(tán)早就日(rì)新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神(shén)曲却成了(le)大家追(zhuī)捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯(chuǎng)入这个(gè)时(shí)代的时候，我们才突然(rán)惊(jīng)醒(xǐng)：原来(lái)他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让(ràng)人们激发了(le)对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意(yì)为他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖(gài)了过去(qù)的不(bù)平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留(liú)在(zài)那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完(wán)《罗(luó)刹海市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的念(niàn)头，或(huò)许(xǔ)这(zhè)就是(shì)文化的润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要(yào)被大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐(lè)相结合起(qǐ)来，无疑(yí)于(yú)是给(gěi)整个乐(lè)坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣(yì)的创(chuàng)作(zuò)，看做(zuò)只(zhǐ)是为了报(bào)复那几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更(gèng)是对刀郎格局的(de)莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创作人，眼里不(bù)止有对手，还(hái)有整个世界。

如果你有认(rèn)真听完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不(bù)是某(mǒu)些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子(zi)。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗(luó)刹海市》给(gěi)人的(de)印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当(dāng)对立的品质，却是整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮(fú)躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风气已(yǐ)经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代公众心智(zhì)已经开启，是一个(gè)反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神(shén)多一(yī)些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈(quān)子(zi)......

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