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明经和进士的区(qū)别，明经和进士两门考(kǎo)试的内容(róng)

　　明经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明(míng)习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书(shū)院都变成应举(jǔ)的预备机构，也(yě)被(bèi)人们视为(wèi)与学习西学(xué)为主的学堂相对立的旧学(xué)的(de)堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代(dài)背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后(hòu)，尽管有些新式书院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊(wù)戌变法期间，康(kāng)有为(wèi)不(bù)仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法改试策论(lùn)折》，而且也上过《请饬(chì)各(gè)省(shěng)改书院淫祠为(wèi)学堂折(zhé)》。

　　当(dāng)时许多有识(shí)之(z故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么hī)士也对书院(yuàn)的弊端大加抨击，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整(zhěng)顿(dùn)通省书(shū)院禀稿》，便详细(xì)列举过清末湖南众(zhòng)多(duō)书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织形式和进(jìn)士科一(yī)起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科外别设一(yī)明经科，分二经、三经(jīng)、五(wǔ故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么)经(jīng)，考试时问(wèn)大(dà)义(yì)十条，试时务策三条，出身同于进士，直至(zhì)宋神宗(zōng)时(shí)方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科除考经学和时(shí)务(wù)策以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经(jīng)学和时务策。

明经(jīng)和进士有什么(me)区别

　　明经和进士的区(qū)别(bié)在(zài)于起源不(bù)同、废(fèi)除(chú)时间不同(tóng)、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习(xí)经学，故(gù)以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　废除(chú)时间：明经(jīng)科是宋(sòng)神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令(lìng)所有书(shū)院一律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣告了(le)书院(yuàn)这一(yī)中国传统(tǒng)的教锋逗(dòu)育组织形式和进(jìn)士科一(yī)起随着科(kē)举制度(dù)退出(chū)历史舞台(tái)。

　　考试(shì)内容：明(míng)经科考经学(xué)和(hé)时务(wù)策。

　　进士科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极(jí)影响：

　　科(kē)举制(zhì)度(dù)的(de)出现打破了以往中国(guó)政治制度(dù)当中传统(tǒng)的世袭制观(guān)念，政(zhèng)府决定从民间选(xuǎn)拔人才，原来官宦家(jiā)族的地位就受到了威(wēi)胁，皇上这样(yàng)做的目的，就是为了减少(shǎo)传(chuán)统家(jiā)族对皇权的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的，十(shí)五至十六世纪(jì)，这种制(zhì)度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一(yī)些(xiē)国家，到(dào)了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将(jiāng)这种特(tè)别(bié)的(de)选官制度流传(chuán)到了欧洲，一直延续到今(jīn)天(tiān)的考试，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂基(jī)正但(dàn)是，它(tā)在人们(men)的心里依然影响(xiǎng)巨(jù)大。

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