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仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇(duō)之也议论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎(hū)！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而(ér)不(bù)坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十一(yī)；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥(jué)株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译(yì)

　　该文(wén)写驼(tuó)背老人讲(jiǎng)述自己苦练(liàn)捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻(yù)彼(bǐ)，以小(xiǎo)喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲(zhòng)尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者十一让(ràng)困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为(wèi)而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林(lín)，看见一(yī)个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在(zài)地(dì)上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊(a)，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过(guò)五六个(gè)月的(de)练习，在(zài)竿头累叠起两个(gè)丸子而(ér)不会坠(zhuì)落，那(nà)么失手的情况已经很(hěn)少了，迭(dié)起三(sān)个丸子而(ér)不坠落，那么失手的情况(kuàng)十(shí)次不会超(chāo)过一次了(le)，迭起五个丸子而(ér)不(bù)坠落(luò)，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如(rú)临近地面的断木，我举竿(gān)的手臂(bì)，就像枯木的树枝，虽然(rán)天(tiān)地很(hěn)大，万物品(pǐn)类(lèi)很(hěn)多，我一心只注(zhù)意蝉的翅膀(bǎng)，从不思(sī)前想后(hòu)左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的(de)万物(wù)而改变对蝉(chán)翼(yì)的注(zhù)意(yì)侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身(shēn)对(duì)弟子(zi)们(men)说(shuō)：“运用(yòng)心(xīn)志不分散(sàn)，就(jiù)是(shì)高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是(shì)这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致志，排除外界的(de)一切(qiè)干扰，艰(jiān)苦(kǔ)努力，集中精(jīng)力，勤学苦练，并持(chí)之以恒，就一(yī)定能有所成就，即使先天(tiān)条件不足也不例(lì)外。

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