十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思是《十(shí)五夜望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句的。

　　关(guān)于十五夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思以及(jí)十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么解释，十五夜望月 诗意思，十五夜(yè)望(wàng)月 的古(gǔ)诗意思(sī)，十五夜望月古诗意思(sī)解释等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦六朝是指哪六朝(yā)，秋露(lù)无声无(wú)息(xī)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳(jiā)节(jié)与朋友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)时所(suǒ)作(zuò)，寄(jì)友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全(quán)不同(tóng)，很有(yǒu)创(chuàng)造(zào)性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是(shì)情景如画，用(yòng)苏轼的(de)话来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这(zhè)幅(fú)版画仅是画家(jiā)别出心(xīn)裁构想出(c六朝是指哪六朝hū)的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它(tā)对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月的特定的(de)环(huán)境气(qì)氛(fēn)，把读(dú)者带(dài)进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐府，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声(shēng)打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望，不知道(dào)这(zhè)秋日情(qíng)思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗人(rén)王建创(chuàng)作(zuò)的一(yī)首(shǒu)以(yǐ)中秋(qiū)月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(六朝是指哪六朝yǐ)每两句(jù)为一层意(yì)思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作者的(de)一群人(rén)的望(wàng)月(yuè)联想到(dào)天下人的望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在(zài)望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而是用了(le)一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫(máng)茫(máng)的秋思(sī)会落(luò)在谁(shuí)的(de)一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处(chù)丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对月怀(huái)远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋(qiū)思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈显出(chū)诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间。

　　十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句二十(shí)八(bā)字，以每两(liǎng)句为(wèi)一(yī)层意思，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月色(sè)和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不知道(dào)这(zhè)秋(qiū)思之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相聚(jù)，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同(tóng)是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)意(yì)境很美(měi)，首先(xiān)予(yǔ)人的(de)印象是情景如画，用(yòng)苏(sū)轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的(de)意境，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰(fēng)美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读(dú)者(zhě)带进(jìn)一个月(yuè)明(míng)人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思(sī)聚的(de)情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月的(de)大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人(rén)人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想到天下人的(de)望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下(xià)又(yòu)有(yǒu)多少(shǎo)人(rén)在望月思(sī)亲：在(zài)家乡的人(rén)思(sī)念(niàn)远离的(de)亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成(chéng)，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知(zhī)那(nà)茫茫的(de)秋思(sī)会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随(suí)着(zhe)银月的(de)清(qīng)辉(huī)，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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