写作手(shǒu)法比喻和比拟怎么区分的，比喻(yù)写作(zuò)手法的作用是比(bǐ)喻就(jiù)是将彼物比此物，二者具有相(xiāng)似(shì)性的。

　　关于写作(zuò)手法(fǎ)比喻和比拟怎么区分的(de)，比(bǐ)喻写(xiě)作手(shǒu)法的作用以及写作手法比喻和比拟怎么(me)区分的，比拟是写作手法吗，比喻写作手法的作用，比喻的(de)写(xiě)作方法，比喻算写(xiě)作手法等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

写作手法比喻(yù)和(hé)比拟(nǐ)怎么(me)区分的，比(bǐ)喻写作手法的作用

　　比喻就是将彼(bǐ)物比此物(wù)，二者具有相似性。

　　拟人就是把事(shì)物人格化，将本来(lái)不具备人动作和感情(qíng)的事物变成和人(rén)一(yī)样具(jù)有动(dòng)作和感情的样子。

二者区(qū)别

　　1.本体(tǐ)的表(biǎo)现(xiàn)形式不(bù)同。

　　比喻的本体可出现(xiàn)可(kě)不出现，比(bǐ)拟(nǐ)的本体必须出现。

　　2.喻体是(shì)具体的事物，可以确认。

　　拟体不是具体事物(wù)，不能确(què)认。

　　3.修辞目的不同(tóng)。

　　比(bǐ)喻(yù)的目的偏重于帮(bāng)助读者认识或明白某(mǒu)种事物。

　　比拟的目的侧重于抒发(fā)某(mǒu)种(zhǒng)情(qíng)感(gǎn)，使读(dú)者受(shòu)到感染，进而产生某(mǒu)种感情。

比喻与(yǔ)拟人例子

　　比喻(yù)

　　就是将彼物比此物，二者具有相似性。

　　例如：天(tiān)上的白云像棉花。

　　很显(xiǎn)然，这个例子(zi)是比喻句，因为这(zhè)个句子有(yǒu)本体“白云”、喻(yù)体“棉花(huā)”和(hé)比(bǐ)喻词“像”。

　　通过例子，可以(yǐ)知(zhī)道判断(duàn)一个句子是不是比喻句，不是出现“好像(xiàng)”“好似”“仿佛(fú)”“像”等词语就是比喻(yù)句(jù)了，而是要有本体、喻体(tǐ)。

　　拟人(rén)

　　就是(shì)把事物人格化，将本来不具备人动作和感情(qíng)的(de)事物变成和人一(yī)样具有动作(zuò)和感情的样(yàng)子。

　　拟人就是(shì)把(bǎ)物当人(rén)写，赋予物以人(rén)的(de)动作行为或逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的思想情感。

　　如(rú)：小草偷偷(tōu)地从(cóng)土里钻出(chū)来，嫩(nèn)嫩(nèn)的，绿绿(lǜ)的。

　　这个句(jù)子就(jiù)是(shì)采用(yòng)拟(nǐ)人的修(xiū)辞手法，一个(gè)“钻”更加形(xíng)象生动地展(zhǎn)现了小(xiǎo)草(cǎo)旺盛(shèng)的生命(mìng)力。

常见写作(zuò)手法(fǎ)

　　夸张、对(duì)比、比喻、拟人、悬念、照应(yīng)、联想、想象、抑扬结合、点面结合(hé)、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对(duì)比、伏笔照应、托(tuō)物言志、白描细(xì)描、铺垫悬(xuán)念、正面侧面比喻象征、借古讽(fěng)今、卒章显志(zhì)、承上(shàng)启下、开门见山(shān)、烘(hōng)托、渲(xuàn)染(rǎn)、动静相衬、虚实相生逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的、实写与虚写、托物寓意、咏物(wù)抒情(qíng)等。

作文中常见的比喻和比拟(nǐ)修辞(cí)手(shǒu)法(fǎ)的区(qū)别(bié)

　　　　导语：比喻和比拟(nǐ)，都是加强语言形象(xiàng)性的(de)修(xiū)辞手段(duàn)，但它们是两种不同的(de)修辞方式。

　　下面是我整理的作(zuò)文中(zhōng)常见的比喻(yù)和比拟修辞手法的区别(bié)的相关内容，欢迎阅读。

　　 　　比(bǐ)拟是物的人(rén)化或人的物化或把甲物拟作乙物，具有思想的(de)跳(tiào)跃性(xìng)，能使读者展开想象的(de)翅膀，捕(bǔ)捉(zhuō)它的意境，体味它的深意。

　　 　　比拟分为(wèi)拟人和拟物(wù)。

　　 　　比拟离不开联(lián)想和想象。

　　 　　比拟是根据本体事物和拟(nǐ)作(zuò)事物(wù)之间的可拟性，借助联想和想(xiǎng)象而形成(chéng)的辞(cí)格，因此(cǐ)联(lián)想是(shì)通(tōng)向比(bǐ)拟(nǐ)的桥(qiáo)梁，想(xiǎng)象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具(jù逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的)有很强的感情色彩(cǎi)，是作(zuò)者用(yòng)自己自然流露的强烈感情去感染(rǎn)读者的一种辞格。

　　 　　比拟句：就是借助丰(fēng)富(fù)灶凯的(de)想像，把物当成人(rén)来写，或把人(rén)当成物来写，或把甲物(wù)当成(chéng)乙物来写。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻 就是打比方(fāng)，是用本质不同而又(yòu)有相似点的事物(wù)描绘事物或(huò)说(shuō)明(míng)道理(lǐ)的辞格(gé)。

　　 　　拟人：把(bǎ)事(shì)物人格化，把本来不具备人的一些动(dòng)作和感情(qíng)的事物变成(chéng)和人一样的。

　　 　　拟人就包括(kuò)在比(bǐ)拟之(zhī)中(zhōng)。

　　 　　比喻与比拟的性质不同(tóng)、作用不同.比喻(yù)是用与本体事物有相(xiāng)似点的另(lìng)一(yī)事物作比也就是打比(bǐ)方；一(yī)定得有相似点，通过相衡辩袜似点使(shǐ)本(běn)体同(tóng)喻体联系起来(lái)，唤起人们的联想(xiǎng)，使人更(gèng)具体(tǐ)地惑知(zhī)事物(wù)。

　　比拟即模拟,它是用(yòng)乙事物具有的特性(xìng)(包括称渭、动作、行为等)写(xiě)甲事物，或者说是把乙(yǐ)事物的特性强加(jiā)于甲(jiǎ)事物。

　　乙事(shì)物般是有生(shēng)命力的(de),能活动,有感情的；它比甲(jiǎ)事物(wù)具(jù)体实在，于是本来较抽象(xiàng)、不太(tài)实(shí)在(zài)的事(shì)物变得具体(tǐ)实在了，当然就增(zēng)添(tiān)了语言的生动性。

　　 　　总结：由咐激此可见，比喻(yù)强调的(de)是甲(jiǎ)乙两物的相似性，而比拟却是利(lì)用它们(men)之间(jiān)的不同特性，使两(liǎng)体融为一(yī)体，这(zhè)是区别比(bǐ)喻和比(bǐ)拟最重要的标志(zhì)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的