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然(rán)则全国之事的然则是什么意(yì)思，然则全国之事的然则(zé)翻译

　　“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连词，意思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么(me)全国的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原文节(jié)选：一老(lǎo)河兵闻(wén)之，又笑曰(yuē)：“凡河(hé)中失石，当求之于(yú)上流。

　　盖石性(xìng)坚重(zhòng)，沙性松浮，水(shuǐ)不能(néng)冲石，其(qí)反激之力，必(bì)于石(shí)下迎水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐(jiàn)深，至石(shí)之半，石(shí)必(bì)倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是(shì)再啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已(yǐ)，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然则全国之(zhī)事，但知(zhī)其(qí)一，不(bù)知其二者多矣，可(kě)据(jù)理臆(yì)断欤？全(quán)文层(céng)次明晰，其行文结构首(shǒu)要环绕(rào)石兽的搜(sōu)索作(zuò)业打开，在戏剧性的情(qíng)节中发掘出(chū)日子(zi)中的道理。

　　庙里的和尚和普(pǔ)通人相同(tóng)，由于对外(wài)界事(shì)物(wù)的知道有限，依照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺(shùn)着河流去(qù)寻觅石兽，当然(rán)是找不到；

　　可(kě)是学者(zhě)依照(zhào)自己(jǐ)从书本上学来的(de)常(cháng)识进(jìn)行推理也不正(zhè利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗ng)确，他的一套理论或(huò)许能让世人(rén)暂(zàn)时服气，可是现实仍(réng)是现实，依照学者的(de)理论和(hé)办法向地下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河(hé)流打(dǎ)交道，对河流利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗(liú)的水、石(shí)、泥沙(shā)等习性有更详尽的了解，因而能得出正确的(de)定论(lùn)：石头(tóu)逆流而上(shàng)了。

　　依照(zhào)老河兵(bīng)的办法在上游寻觅(mì)，公然找到(dào)了石兽(shòu)。

“然(rán)则全(quán)国之(zhī)事中的然则”是什么(me)意思？

　　然则是连词，,意(yì)思是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出(chū)自(zì)：《河中石兽》是清代文(wén)学家纪昀创(chuàng)造的一篇(piān)白(bái)话(huà)小说(shuō)。

　　原文(wén)节选：求(qiú)之下贱，固颠；求之地(dì)中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国之(zhī)岩(yán)山事，但知其一，不知其二(èr)者多矣，可据理臆断欤？

　　译(yì)文：到河的下流寻觅石(shí)兽，当然(rán)张狂；在石兽淹没(méi)的当(dāng)地(dì)寻(xún)觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话(huà)（去寻觅），公然在(上游)几里(lǐ)外寻到(dào)了石兽。

　　已(yǐ)然这样那(nà)么全(quán)国的(de)事(shì)，只(zhǐ)知道表面(miàn)现象，不知(zhī)道底子道理的状况有许多，莫非能够依据某个道理就(jiù)片(piàn)面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章用(yòng)简练的(de)言语(yǔ)叙(xù)述(shù)了一(yī)则十分有教育含义的寓(yù)言故事(shì)，讴歌了赋(fù)有实践经验的老河兵(bīng)，嘲(cháo)笑了讲学粗散中家的愚(yú)笨，挖(wā)苦了儒道学(xué)的自(zì)以为高超。

　　关(guān)于(yú)人们(men)的(de)思想和知道具有较大的启(qǐ)示和指导含(hán)义。

　　全文层(céng)次明晰，其行文(wén)结构首要环(huán)绕石兽的搜索作业打开，在(zài)戏剧性(xìng)的情(qíng)节(jié)中发掘(jué)出(chū)日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同(tóng)，由(yóu)于(yú)对外界(jiè)事物的知道有(yǒu)限，依照惯(guàn)例思想(xiǎng)划着几只小(xiǎo)舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然是找不(bù)到。

　　可(kě)是学者依照(zhào)自己从书本(běn)上学来的常识进行推理也不正确，他的一套理(lǐ)论或许能让(ràng)世人暂时服气，可(kě)是现实(shí)仍(réng)是现实(shí)，依(yī)照学者(zhě)的理论(lùn)和办(bàn)法向地掘胡下(xià)发掘，必定也(yě)是(shì)找不(bù)到(dào)石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年(nián)与河流打交道(dào)，对河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽(jǐn)的了解，因而能得出正确的定论：石头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然找到(dào)了石兽。

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