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日本还有能力侵华吗,日本敢不敢侵略中国

日本还有能力侵华吗,日本敢不敢侵略中国 闻过则喜是什么意思,闻过则喜后面一句是什么

  闻过(guò)则(zé)喜(xǐ)是什么意思,闻过则喜(xǐ)后面一句是什么是【释义(yì)】听到(dào)别人指出自己的(de)过错(cuò)而(ér)高兴的(de)。

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闻过则喜是什(shén)么(me)意思,闻过则喜后面一句是(shì)什么

  【释义】听到别人(rén)指出自己的过(guò)错而高兴。

  形容乐于接受批评(píng),希望别(bié)人指出自己的过错。

  【出处】战国·孟轲《孟(mèng)子·公孙丑》孟子对他的弟子们谈到勇于接受批评的问题时(shí),举(jǔ)出了我国历(lì)史上的三个人(rén)来:子路、禹和舜。

  子路,春秋(qiū)时(shí)鲁(lǔ)国人,姓仰名由,孔子弟子之一,为(wèi)人诚实,刚直好勇(yǒng)。

  他很愿意别人指(zhǐ)出(chū)他的缺点。

  指出的时候,他不(bù)但不生气(qì),而且还很高兴,所以说他“闻过则喜(xǐ)”。

  (子路,人告之以有过(guò),则(zé)喜。

  )禹,是古代传说(shuō)中的夏朝(cháo)开国君主,曾经(jīng)治平了洪水(shuǐ)的大(dà)患。

  他和尧、舜等(děng)同(tóng)是(shì)被人们(men)传颂的(de)古代圣王。

  他(tā)非常虚心,听(tīng)到(dào)别人对他的善言劝告时(shí),往往(wǎng)感激得下拜。

  (禹闻善言(yán),则拜)舜,也是传说中(zhōng)的古代圣王,人称“大舜”,禹(yǔ)的帝位就是舜禅(chán)让(ràng)给他的。

  孟子(zi)说,舜比禹要更(gèng)伟大。

  他能(néng)善与人同,舍己从(cóng)人,与(yǔ)人为(wèi)善。

  所谓“善与人同”,就是把(bǎ)成绩优(yōu)点(diǎn)看作不是个人独(dú)有、而(ér)是(shì)和(hé)群众共同(tóng)的。

  所谓“舍己(jǐ)从人”,就(jiù)是(shì)舍弃(qì)自己的(de)缺点(diǎn),遵从(cóng)别人的(de)优点。

  舜(shùn)曾(céng)在历山耕过田,在河滨烧过(guò)窑(yáo),又(yòu)在雷(léi)泽(zé)捕过鱼。

  从他做农民、做陶工、做渔夫,直到做天(tiān)子(zi),所有的长处没有(yǒu)哪样不是(shì)向别(bié)人学(xué)习来的。

  吸取别人的(de)长处(chù)以提(tí)高自(zì)己,从而更多地为(wèi)大家做些好事,这就叫做“与人(rén)为善”。

  (大舜有大焉(yān),善与人同(tóng),舍已(yǐ)从(cóng)人,乐取于人以为善。

  自耕(gēng)稼(jià)、陶(táo)、渔以(yǐ)至为帝(dì),无非取于人(rén)者。

  取(qǔ)诸人(rén)以为善,是(shì)与人为善者(zhě)也(yě)。

  )“闻过则喜”,后来(lái)人(rén)们也说作“闻(wén)过色(sè)喜”。

  “舍己从人”,后来变(biàn)作(zuò)放弃自(zì)己(jǐ)的主张、听从别人意(yì)见的(de)意(yì)思;

  也叫“舍己(jǐ)为人”,是牺牲自己的利(lì)益(yì)、为别(bié)人服务的意思。

  “与人为善”,后来也有些变了,成了与人(rén)和睦相处的意思。

闻过则喜下一句是什(shén)么

  闻过(guò)则喜下(xià)一句(jù)是(shì):知过不讳

  出自:宋·陆九渊(yuān)《与傅全美书》:“故其(qí)闻(wén)过则喜,知过不(bù)讳,改过不(bù)惮。

  ”

  译文::听到别人说自己有错应当高兴,知道自己的过失(shī)应当不隐讳,而改正自己(j日本还有能力侵华吗,日本敢不敢侵略中国ǐ)的过错应当毫不害(hài)怕。

  南宋的思(sī)想(xiǎng)家陆九渊(yuān)用这一典故,扩充了(le)关于知(zhī)过必改的含义,提(tí)出了三旦首层意思。

  1、不怕人指出(chū)错误

  2、知(zhī)道错了不自(zì)欺欺人,自己仔(zǎi)细日本还有能力侵华吗,日本敢不敢侵略中国分析错误的(de)由来

  3、坚(jiān)决地改(gǎi)正错误(wù)。

扩(kuò)展资料:

  近义词:严于律己(jǐ)[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢(zhī)粗解释(shì)】:律:约束。

  严(yán)格地约束(shù)自己。

  2. 【出自】日本还有能力侵华吗,日本敢不敢侵略中国:宋·陈亮(liàng)《谢曾(céng)察院君(jūn)》:“严于律己,出而见之事(shì)功;心(xīn)乎爱民,动必关天治道。

  ”

  2. 【用(yòng)法】:补充式(shì);作谓(wèi)语、补(bǔ)语;含(hán)褒义;指严格(gé)地约束(shù)自己。

  反义(yì)词(cí):文(wén)过饰非(fēi)[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释】:文、饰(shì):掩饰(shì);过、非(fēi):错误。

  用漂亮(liàng)的(de)言词掩(yǎn)饰自己的过失和错误。

  2. 【出(chū)自】:《论语·子张》:“小人(rén)之过也必(bì)文。

  ”(意思:一个小人(rén)对于自己的过错,总(zǒng)想办法说出(chū)一(yī)套理由,把(bǎ)过错掩盖起来。

  )

  3. 【语法】:联(lián)模饥(jī)数(shù)合式(shì);作谓语(yǔ)、宾语、定语;含(hán)贬义.

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