相委而去的委的古(gǔ)义和今义是什么，相委而去的委的古义和今义(yì)各是什么是(shì)“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃的(de)。

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相委而去的委的(de)古义(yì)和今义是什么，相委而(ér)去(qù)的委的古义和今义(yì)各是什么

　　“相委而(ér)去”的“委(wěi)”古义是：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义(yì)是：1、任(rèn)，派，把事交给(gěi)人办(bàn)。体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？

　　2、抛弃，舍(shě)弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈(chén)太丘(qiū)与友期(qī)》，原文：陈太(tài)丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不(bù)？”答(dá)曰：“待(dài)君久不至(zhì)，已(yǐ)去(qù)。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人(rén)哉！与(yǔ)人期行(xíng)，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君(jūn)与家(jiā)君期日中。

　　日(rì)中不至，则是(shì)无信(xìn)；

　　对子骂(mà)父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》是南朝文学家刘(liú)义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了(le)陈元方与来客对话时(shí)的场景，告诫人们办(bàn)事要讲诚信，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊严的责任感和无畏精神。

相委而去的委的(de)古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今义(yì)是(shì)：

　　1、体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？任(rèn)，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与(yǔ)友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍(shě)去(qù)，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君(jūn)在(zài)不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友(yǒu)弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与(yǔ)人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中(zhōng)不(bù)至，则是无信；对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下(xià)车(chē)引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》是(shì)南(nán)朝文学家(jiā)刘义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客对(duì)话(huà)时的场景(jǐng)，告(gào)诫人(rén)们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维(wéi)护父(fù)亲(qīn)尊严的责任(rèn)感(gǎn)和无畏(wèi)精神。

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