仁(rén)政(zhèng)在现代社会的意义议论文(wén)，仁(rén)政在(zài)现代社(shè)会(huì)的意义短篇是孟子仁(rén)作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面政思想(xiǎng)的现(xiàn)代意(yì)义：现代实行“仁政”，关心(xīn)当代老百(bǎi)姓的(de)生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的(de)相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全(quán)社(shè)会(huì)的合谐的。

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仁政在现代社会的意(yì)义议论文(wén)，仁政在现代社(shè)会的意义(yì)短篇

　　孟子仁政(zhèng)思想(xiǎng)的现代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的相关(guān)政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距，更能缓(huǎn)解人(rén)与人之(zhī)间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家(jiā)的(d作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面e)当政政府才稳(wěn)固，才能受到民众(zhòng)的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多援助他国(guó)，结交盟(méng)友，与人为善，这样，才能(néng)提(tí)高自己的国(guó)际地位,在危难之时，才会得到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔子的德(dé)治思想，发展为仁政学说，成为其政治思(sī)想(xiǎng)的核(hé)心(xīn)。

　　他(tā)把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用(yòng)于政治，以缓和阶级矛(máo)盾(dùn)，维护封建统(tǒng)治阶(jiē)级(jí)的(de)长远利益(yì)。

　　孟子(zi)一方面严(yán)格区分了统治(zhì)者与被统(tǒng)治者的阶(jiē)级地(dì)位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人(rén)”，并且模仿周制(zhì)拟定了一套从天子(zi)到庶(shù)人的等级制度；

　　另一方面(miàn)，又把统治(zhì)者和被统治者的关系比作父(fù)母(mǔ)对子女的关系(xì)，主张统治者(zhě)应该(gāi)像父母一样(yàng)关心人民(mín)的(de)疾苦，人民应该像对待父(fù)母一样(yàng)去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是(shì)一种(zhǒng)最理想的政治，如果统治者实行(xíng)仁政，可以(yǐ)得(dé)到人(rén)民(mín)的衷心(xīn)拥护；

　　反(fǎn)之，如(rú)果不顾人民(mín)死活(huó)，推行虐政，将会(huì)失去民心(xīn)而变成(chéng)独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的(de)具体(tǐ)内容很广(guǎng)泛，包(bāo)括经济、政治、教育(yù)以及统一天下的途径等，其中(zhōng)贯穿着一条民(mín)本思(sī)想的(de)线索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思想(xiǎng)是从春秋时期重民轻神的思想发展而来(lái)的。

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