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致(zhì)知在格物格(gé)物而后致知是什么意思(sī),致知在格物格物的意思
“致知在格物,物格而后知至”翻译(yì):认识最真的本心。
通过伏灭革(gé)除内心(xīn)不好的私欲(yù)、物欲。
原句出自于(yú)《大学(xué)》。
原(yuán)文:古(gǔ)之(zhī)欲明(míng)明德于天下(xià)者,先治(zhì)其国;
欲(yù)治其国者,先齐(qí)其家;
欲齐其家者,先修其(qí)身(shēn);
欲修其身者,先正其心;
欲正其(qí)心者(zhě),先(xiān)诚(chéng)其意;
欲诚其意者(zhě),先致其知,致知在格物。
物格而后(hòu)知(zhī)至(zhì),知至而后意(yì)诚,意诚而后心(xīn)正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天(tiān)下平(píng)。
白(bái)话译(yì)文:古代那些要想在(zài)天下弘扬光明(míng)正大(dà)品德的人,先要治理好自(zì)己的国家;
要想(xiǎng)治(zhì)理好自己(jǐ)的国家,先(xiān)要管理好自己的家庭和家族;
要想管理好自己的家庭和(hé)家(jiā)族,先(xiān)要修养(yǎng)自身的(de)品(pǐn)性。
要想修养自身的品性,先(xiān)要端正自己(jǐ)的思想;
要端正自己的思(sī)想,先要使自己的(de)意(yì)念真(zhēn)诚(chéng);
要想使自己的意念真诚,先(xiān)要使自己获得(dé)知识,获得(dé)知识的途径在于认(rèn)知研究万事万物。
通过(guò)对万事(shì)万物的认识研究,才(cái)能获得知识(shí)。
获(huò)得知识后,意(yì)念(niàn)才能真诚;
意念(niàn)真(zhēn)诚后,心思才能端正;
心思端正后,才能修养品性;
品(pǐn)性(xìng)修(xiū)养后,才能管理好家庭家(jiā)族(zú);
家庭家族(zú)管理好了,才能治(zhì)理(lǐ)好国家;
治(zhì)理好国家后天下才能(néng)太(tài)平。
《大学》是孔(kǒng)子及其门徒(tú)留下(xià)来的遗书,是儒学的入门读物(wù)。
所以,朱熹(xī)把(bǎ)它列为“四书”之首。
经朱熹重(zhòng)新编排后(hòu),分为“经”和“传”两个(gè)部分。
其中“经”一章,是孔子的原话,做出贡献,做出贡献与作出贡献的区别在哪由孔子的学生曾子记录(lù);
“传”十(shí)章,是曾(céng)子(zi)对“经(jīng)”的(de)理解和阐述,由曾子的学生记(jì)录(lù)。
文章所(suǒ)展示的,是儒学三纲八目的追求(qiú)。
它既是(shì)为达到(dào)“三(sān)纲”而设计的条(tiáo)目工夫(fū),也是(shì)儒学(xué)为我们所展示的(de)人生(shēng)进修阶梯(tī)。
纵(zòng)览四书五经,我们发现,儒(rú)家的全部学说实际上都是(shì)循(xún)着这三纲八目而展开的。
所以,抓住这(zhè)三纲八目(mù)你就(jiù)等于抓住了一把打开儒学大(dà)门(mén)的钥匙。
循着(zhe)这(zhè)进修阶梯一步(bù)一个脚(jiǎo)印,你就(jiù)会(huì)登(dēng)堂入室,领略儒学经典(diǎn)的奥义(yì)。
致(zhì)知在(zài)格物,物格而后知至,是什么意思
认(rèn)识最真的本心(xīn)。
通过伏灭革除内心不(bù)好的私(sī)欲、物欲。
出自:《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕
原文:
古之欲明(míng)明(míng)德于天下者,先治其国(guó);欲(yù)治其国(guó)者,先齐其家; 欲齐其家者,先修其身;欲辩明修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚(chéng)其意;欲指敬诚其意(yì)者,先致其知;致知在格物。
物格(gé)而后知至;知至而(ér)后意诚;意诚而(ér)后心正;心正(zhèng)而后身修;身修而后家齐;家齐而后(hòu)国(guó)治;国治而后天下平(píng)。
翻译:古代那些要想在(zài)天下弘扬光明(míng)正大品德的人,先要治理好自(zì)己的国家;要想治理好自(zì)己的国家,先要管理好自(zì)己的家庭和家族;要想管理好自己的(de)家庭和家族,先要(yào)修养(yǎng)自身(shēn)的品性(xìng);要想(xiǎng)修(xiū)养自身的品性,先(xiān)要(yào)端正自己的心思;要想端正自(zì)己的(de)心思,先要使自己的意念真诚;要想使自己(jǐ)的意念真(zhēn)诚,先要使自己(jǐ)革除(chú)不好(hǎo)的(de)思想;认识(shí)最真的本心。
通过(guò)伏(fú)灭革除内心不好的私欲、物欲,而彰显明德,认识本心,表里如一。
意念才能真诚;意念真诚后心思才能(néng)端(duān)正;心(xīn)思端正后才(cái)能修养品性;品性修养后才能管理好家庭(tíng)和家族;管理好家庭和(hé)家族后才能治(zhì)理好国家;治(zhì)理好(hǎo)国家后(hòu)天下(xià)才能太平(píng)。
扩展(zhǎn)资料
《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书(shū),是儒(rú)学的入门读物。
所以,朱熹把它列(liè)为 “四书”之首。
经朱熹重新编排后,分(fēn)为“经”和“传”两个部分。
其中(zhōng)“经”一章,是孔子的原话,由孔子的学生曾子记录;“传”十章(zhāng),是曾子对 “经”的理解和阐述(shù),由曾子的学(xué)生(shēng)记(jì)录。
文章(zhāng)所展示的(de),是儒学(xué)三纲八(bā)目的追求。
它既是为达到(dào)“三纲”而(ér)设计的条(tiáo)目工夫,也是儒学(xué)为我(wǒ)们所展示的人(rén) 生进修阶梯。
纵览(lǎn)四(sì)书五经,我们发现,儒(rú)家的全部(bù)学说实际上都是循着(zhe)这三纲八目而展(zhǎn)开的。
所以(yǐ),抓住这(zhè)三纲八目(mù)你(nǐ)就等于抓住了一(yī)把打开(kāi)儒学大(dà)门的钥匙。
循着这(zhè)进修阶梯(tī)一(yī)步一个脚印(yìn),你就会登堂入(rù)室(shì),领(lǐng)略儒学经典的奥(ào)义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了