天(tiān)可汗(hàn)是什么意思指的是谁，天(tiān)可(kě)汗正(zhèng)确读音是天(tiān)可汗，汉(hàn)语词语，拼音是tiān kè hán，是唐(táng)代西北各族君(jūn)长对唐太宗(zōng)的(de)尊称(chēng)的。

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天可汗是什么意(yì)思指的是(shì)谁，天可汗正(zhèng)确读(dú)音

　　天可汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代西北各族君长(zhǎng)对唐太(tài)宗的(de)尊称。

　　我国(guó)古代西(xī)北(běi)各族(zú)君长称可汗，为对太宗表示拥戴，故尊之为“天可汗(hàn)”。

　　唐太(tài)宗，即李世民，唐朝的(de)第二位皇(huáng)帝，年号贞观。

　　李世民(mín)聪(cōng)明果(guǒ)断(duàn)善(shàn)于用(yòng)兵，为唐朝的统一立下赫赫战功(gōng)。

　　武德九年，发动(dòng)“玄武门之变”，被立为太子，登基后对内(nèi)以文治天(传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思tiān)下，开创贞观之治(zhì)；

　　对外开疆拓土，为唐(táng)朝(cháo)盛世(shì)奠定基础。

李(lǐ)世(shì)民统治的唐(táng)朝,被称为大唐盛世,为什么有“天可(kě)汗”这个外号呢？

　　西域、北(běi)荒诸蕃君长，在长(zhǎng)安尊唐太宗为“天可汗”，意为“天下总皇帝”。

　　“天可汗”除了是(shì)一种对(duì)“唐朝皇帝”的荣衔，还是(shì)一(yī)种有(yǒu)实质(zhì)意义的(de)国际(jì)组织体系，以(yǐ)维(wéi)持当时各同盟国的集体安(ān)全。

　　在这天(tiān)可(kě)汗制度内，各成员国均(jūn)有独立主权(quán)，不得互(hù)相攻击(jī)，而(ér)作为(wèi)盟主(zhǔ)的唐帝国，则有(yǒu)一定的权利和义务。

　　天(tiān)可(kě)汗(hàn)称(chēng)号(hào)并非单独称(chēng)呼(hū)，而是(shì)与皇(huáng)帝连称。

　　唐朝降外的皇(huáng)帝诏书均(jūn)署“皇帝天可汗(hàn)”。

　　拓展资料：

　　天可汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉(lā)丁转写(xiě)：Tengri Qaghan），又(yòu)译为天至尊、登里可汗、登利可汗(hàn)、腾格里汗，可汗的(de)尊称之一。

　　是初唐时期中国皇帝在东、西(xī)突(tū)厥羡燃和葱岭以西外交上的(de)一种称(chēng)号。

　　其地(dì)位在游牧民族当中(zhōng)比隋宽派老慎升文帝的圣人可汗还高，“天”（Tengri，腾格里）在突厥语里具有(yǒu)很高尚、有权力的含义，其后吐火罗叶护也称唐(táng)太宗为“天(tiān)可汗”，在安史之(zhī)乱后(hòu)唐肃宗也被回纥(gē)人称为“天可汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振宏《唐代(dài)“皇帝·天可汗”释义》，《汉(hàn)学研究(jiū)》第21卷第1期，2003年

　　天可汗是什么意思指(zhǐ)的是谁(shuí)，天(tiān)可汗正确读音是天可汗(hàn)，汉语词语，拼(pīn)音是tiān kè hán，是唐代西(xī)北(běi)各族君(jūn)长对唐(táng)太(tài)宗的尊称的。

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天可汗是什么意思指的是(shì)谁(shuí)，天(tiān)可汗正确(què)读音(yīn)

　　天(tiān)可汗(hàn)，汉语词语，拼(pīn)音是tiān kè hán，是唐代西北各(gè)族君长对唐太宗的尊称。

　　我国(guó)古代西(xī)北各(gè)族君长称(chēng)可汗，为对太(tài)宗表(biǎo)示拥戴，故(gù)尊之为“天(tiān)可汗(hàn)”。

　　唐太(tài)宗(zōng)，即李世民，唐(táng)朝的第二位皇帝，年号(hào)贞观。

　　李世民聪(cōng)明果断善于用兵，为唐朝的统一立下赫赫(hè)战功。

　　武德九年，发(fā)动“玄武(wǔ)门之变(biàn)”，被(bèi)立为太子，登基后对内以文治天(tiān)下，开(kāi)创贞观之(zhī)治；

　　对外开疆拓(tuò)土，为唐朝盛世(shì)奠定(dìng)基础。

李世民统(tǒng)治的唐(táng)朝(cháo),被称为大唐盛世(shì),为什么有“天可汗(hàn)”这个外号呢？

　　西域(yù)、北荒诸蕃君(jūn)长(zhǎng)，在长安尊唐太(tài)宗(zōng)为“天(tiān)可汗”，意为(wèi)“天(tiān)下(xià)总皇帝”。

　　“天可汗”除了是一种对“唐朝皇帝传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思(dì)”的荣(róng)衔，还是一种有实质意义的国际组(zǔ)织体(tǐ)系(xì)，以(yǐ)维持当(dāng)时各同盟国的集(jí)体安全。

　　在这天可汗制(zhì)度内，各成员(yuán)国均(jūn)有独立主权，不得互相攻(gōng)击(jī)，而作为盟主的唐帝国(guó)，则有一定的权利和(hé)义(yì)务。

　　天可(kě)汗称号并非单独称呼(hū)，而是与皇(huáng)帝连称。

　　唐朝降外(wài)的皇(huáng)帝诏(zhào)书均署(shǔ)“皇帝天可汗”。

　　拓展资料：

　　天可汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突厥(jué)文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为天至尊(zūn)、登里可(kě)汗(hàn)、登(dēng)利可汗(hàn)、腾格里汗，可(kě)汗(hàn)的尊称(chēng)之一。

　　是(shì)初(chū)唐时期中(zhōng)国皇帝在东(dōng)、西(xī)突(tū)厥羡燃和(hé)葱岭以西外(wài)交上(shàng)的一种称(chēng)号。

　　其地位(wèi)在游牧民族当中比隋宽派老慎升(shēng)文帝的圣人可汗还高，“天”（Tengri，腾(téng)格(gé)里）在(zài)突厥语里具有(yǒu)很高尚、有权力(lì)的含义(yì)，其(qí)后吐火罗(luó)叶护(hù)也称唐太(tài)宗为“天可汗”，在安史之(zhī)乱(luàn)后唐肃(sù)宗也被回纥人称为“天(tiān)可(kě)汗”。

　　参考(kǎo)资料(liào)：

　　【1】 朱振宏《唐(táng)代(dài)“皇(huá传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思ng)帝·天可汗”释(shì)义》，《汉学(xué)研究》第(dì)21卷第1期，2003年

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