仁政在现(xiàn)代社会的意义(yì)议论文，仁政在现代社会的意义短篇是(shì)孟(mèng)子(zi)仁(rén)政思想的(de)现(xiàn)代(dài)意义：现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的相关政策(cè)，减小贫富差距，更能缓解人与人之间(jiān)的矛盾，促进全社会的合谐的。

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　　孟(mèng)子仁(rén)政(别急老师今天晚上别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你随你弄，别急老师来满足你zhèng)思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心(xīn)当代(dài)老(lǎo)百(bǎi)姓的生(shēng)活疾苦(kǔ)，制订有利于(yú)百姓生活的相(xiāng)关政策，减小贫富差(chà)距，更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾，促进(jìn)全社(shè)会的合(hé)谐。

　　2、现代实(shí)行(xíng)“仁(rén)政”，国家的当政政府才稳固，才能受到民(mín)众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多援(yuán)助他国，结交盟(méng)友，与人为善，这样，才能提高自己的国际地位,在危难之(zhī)时，才会(huì)得(dé)到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展(zhǎn)了孔子的德(dé)治(zhì)思想，发展为仁政学说，成为其(qí)政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原则(zé)运用(yòng)于政治(zhì)，以(yǐ)缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统治(zhì)阶级的长远利(lì)益。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了统治者与被(bèi)统治者的阶级地位，认为(wèi)“劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于人”，并且模仿(fǎng)周(zhōu)制拟(nǐ)定了一套从天子到庶(shù)人的等级制度；

　　另一(yī)方(fāng)面，又把统治(zhì)者和(hé)被统治者的关(guān)系比作(zuò)父母对子女的(de)关(guān)系，主张统治者应(yīng)该像父母(mǔ)一样(yàng)关心人民的疾苦，人(rén)民应该像对待父母一(yī)样去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认(rèn)为，这是一(yī)种(zhǒng)最理想的政治，如果统治者实(shí)行仁政，可以得到(dào)人民(mín)的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如(rú)果不顾人(rén)民(mín)死活，推(tuī)行虐政(zhèng)，将会(huì)失去民心而变成独(dú)夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的(de)具体(tǐ)内容(róng)很广泛，包括经济、政治、教(jiào)育以及统一天下的(de)途(tú)径等，其中贯穿着一条民本思想的(de)线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期重民(mín)轻神的思想(xiǎng)发展(zhǎn)而来的(de)。

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