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易(yì)经是道(dào)家(jiā)仍是儒家

　　易经是道家也是儒家的。

　　《易经》既归(guī)于道(dào)家，又归(guī)于儒家，是道(dào)儒两家的知指导思维。《易经》包含(hán)了《连山》、

　　《归(guī)藏》、《周易》三(sān)部(bù)易(yì)书，其间(jiān)《连山》和《归(guī)藏(cáng)》现已失传，现(xiàn)存于(yú)世的只要《周易》。

　　《易(yì)经(jīng)》内容五光十色，在中华民族前史上有着(zhe)不行(xíng)代替的前史位(wèi)置和效果，千百，年来，对中华民族政治、经(jīng)济、思维(wéi)、文(wén)明都产生(shēng)了巨(jù)大影响。

易经中(zhōng)的主方客方是指谁

　　易(yì)经里设有讲(jiǎng)主、客(kè)方，这是占卜(bo)术里(lǐ)的(de)概念。

　　也有人认为(wèi)先动(dòng)者为(wèi)主、后动者为客；动方为客，静(jìng)方(fāng)为主；自动者为客，被迫者为动(dòng)者为(wèi)主。

　　若(ruò)自(zì)己契(qì)合上述所述，也能够认为是自(zì)己。

　　易(yì)经，是论述六(liù)合人间(jiān)万象改变的陈旧经典，是(shì)博学多才的(de)辩证法哲学书。

　　包(bāo)含《连山(shān)》《归藏》《周易》三(sān)部易书，其间《连山日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思》《归藏》现(xiàn)已失传，现存(cún)于(yú)世的(de)只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深(shēn)入的自然法则和(hé)辩证思维，是中华民族才智的结(jié)晶。

易经的主方是自己(jǐ)吗(ma)

　　易经(jīng)里设有讲主、客方，这是占卜(bo)术里的概念。

　　也有(yǒu)人认(rèn)为先(xiān)动者为主，后动(dòng)者为客(kè)；动方为客，静(jìng)方为(wèi)主；自动者为客(kè)，被迫者为动者(zhě)为主(zhǔ)。

　　若(ruò)自己契(qì)合上述所述，也能(néng)够(gòu)认为是(shì)自己。

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