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　　练实是竹子开花后(hòu)结的(de)果实(shí)。

　　竹实(shí)以色(sè)白(bái)，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞於北海，非梧(wú)桐不(bù)止(zhǐ)，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实(shí)也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次(cì)操(cāo)作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情(qíng)况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植(zhí)物结的(de)果：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中(zhōng)的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前(qián)一部(bù)分(fēn)写北海(hǎi)海神(shén)跟河神的谈话，一(yī)问一答一(yī)气呵成，构(gòu)成本篇的(de)主(zhǔ)体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国(guó)蒙(méng)人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著(zhù)名的思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立了华夏重要的哲学(xué)学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时(shí)期道家(jiā)学派的代表(biǎo)人物，是道(dào)家(jiā)学派的主要代表(biǎo)人物之一。

非练实(shí)不食(shí)《庄子秋水》中的练(liàn)实是通假字(zì)吗

　　不是通假字，练实(shí)是指竹子开(kāi)花后(hòu)结的(de)果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于(yú)国中三日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方(fāng)有(yǒu)扮岩(yán)鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞于北海；非梧桐(tóng)不(bù)止(zhǐ)，非练实不食(shí)，非(fēi)醴(lǐ)泉不(bù)饮(yǐn)。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视(shì)之(zhī)曰：‘吓！’今子欲(yù)以(yǐ)子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人对惠(huì)子说(shuō)：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取(qǔ)代你做宰(zǎi)相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都城内搜(sōu)寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷(qǐng)此(cǐ)名(míng)字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从(cóng)南海(hǎi)起(qǐ)飞飞到北(běi)海去(qù)，不(bù)是(shì)梧(wú)桐树(shù)不栖(qī)息(xī)，不是竹(zhú)子的果(guǒ)实(shí)不吃，不是甜美的(de)泉水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到(dào)一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的复杂性，即事(shì)物本身的相对性和认(rèn)知过程的变异性，指出了认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化(huà)的(de)不定因素，因而(ér)最终仍只能顺物自化，返归无为，这便(biàn)是庄子的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于(yú)功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功(gōng)名利禄的态(tài)度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子(zi)比作鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利禄(lù)的(de)立(lì)场和志趣(qù)，讽刺了惠子(zi)醉(zuì)心于(yú)功名利禄且无(wú)端猜忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄(zhuāng)子，战(zhàn)国中期(qī)思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和文学家。