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念天地之悠悠的(de)下一句(jù)是什么，念天地之悠悠的下一句(jù)是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不(bù)见古人，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台(tái)，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故(gù)址在(zài)今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一(yī)个具有(yǒu)政治见识(shí)和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊(bì)政，常(cháng)常提出(chū)批(pī)评意见，不为(wèi)武则天采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他(tā)的政治抱(bào)负不能实现，反而受到打击，这使他(tā)心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急(jí)，陈子(zi)昂(áng)请求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把(bǎ)他降为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人(rén)接(jiē)连受到挫折(zhé)，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲(bēi)吟(yín)，写下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗(shī)篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗(shī)文(wén)革新人(rén)物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年(nián)时(shí)轻(qīng)财好施(shī)，慷慨(kǎi)任侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇(huáng)武则(zé)天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后(hòu)而株连(lián)下狱(yù)。

　　曾两度从(cóng)军(jūn)边塞，对边防事(shì)务颇(pǒ)有远(yuǎn)见。

　　圣(shèng)历元年(nián)（698年），因父(fù)老(lǎo)解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权(quán)臣武三思(sī)指使射洪(hóng)县令罗织罪名，加以迫害(hài)，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代(dài)表(biǎo)性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和(hé)组(zǔ)诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七(qī)首》等。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书(shū)局(jú)出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠下一句是什(shén)么

　　念天(tiān)地之悠悠下一句是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐(táng)代(dài)：陈(chén)子昂

　　前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而(ér)涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招(zhāo)贤(xián)的圣君，向后不见后世求才(cái)的明(míng)君。

　　想到(dào)只有那苍茫(máng)天地悠悠(yōu)无限(xiàn)，自己(jǐ)止不住满怀(huái)悲伤(shāng)察庆(qìng)热泪(lèi)纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州(zhōu)：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北(běi)楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻(cè)的(de)样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和政治才能，他言(yán)敢谏，但没有(yǒu)被武则天(tiān)采纳，屡受(shòu)击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼(lóu)远望(wàng)，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒发自(zì)己“生不逢(féng)时的(de)哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年(nián)真如白驹(jū)之(zhī)过隙，转瞬之间(jiān)就消失(shī)了。

　　这种感叹(tàn)既(jì)可以引出及时(shí)行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引发加倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来有多少仁人(rén)志士并不因(yīn)感(gǎn)到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉(chén)颓唐，反而更(gèng)加振作精神，使(shǐ)自己(jǐ)有限的一生取得接近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂(áng)抱着这(zhè)种积(jī)极态(tài)度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲有所(suǒ)作为的豪气(qì)，所以才(cái)能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法shēn)感(gǎn)人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热(rè)泪(lèi)。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为民之(zhī两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法)心不得施展(zhǎn)的(de)呐喊。

　　细(xì)细(xì)读来，悲壮苍凉之气(qì)油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的(de)音节，更增(zēng)添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作(zuò)一字描写，而只是登台的(de)感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风(fēng)骨”的唐(táng)代诗歌(gē)的先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤(xiān)弱的形式主(zhǔ)义诗风具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术(shù)上，其(qí)意境(jìng)雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人的自我形象更加(jiā)鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言(yán)奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力，虽然只(zhǐ)有(yǒu)短(duǎn)短四(sì)句(jù)，却在人(rén)们面(miàn)前展现了(le)一幅(fú)境界雄浑(hún)，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画(huà)面(miàn)。

　　诗(shī)的前三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天(tiān)地和(hé)沧桑(sāng)易(yì)变的古今人事作为深邃、壮美的(de)背景加以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷(kāng)慨悲壮的(de)自我形象站到了画(huà)面(miàn)的(de)主位上，画面顿时(shí)神(shén)韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔(kuò)无限；第四句写(xiě)诗人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞(cí)造语方(fāng)面，此诗(shī)深受《楚辞(cí)》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往(wǎng)者余弗(fú)及(jí)兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是(shì)由(yóu)自己在现实生(shēng)活中的遭遇触发的，但(dàn)是其客观(guān)意义却远远超越了他(tā)自身以至他所处的时代的范围(wéi)，带有一定(dìng)的广泛(fàn)性。

　　表(biǎo)现(xiàn)在这首诗里的(de)感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同(tóng)。

　　这(zhè)是一种在对事(shì)业(yè)和人生(shēng)的执着追(zhuī)求中产生的喟叹

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