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写作手法比喻和比(bǐ)拟怎么区分的，比喻写作(zuò)手(shǒu)法的(de)作用

　　比(bǐ)喻就是(shì)将彼物比此物(wù)，二(èr)者具(jù)有相似性。

　　拟人(rén)就是把(bǎ)事物(wù)人格化(huà)，将本来(lái)不具备人动作和感情的(de)事物(wù)变成和人(rén)一样(yàng)具有动作和(hé)感情(qíng)的(de)样子。

二者(zhě)区(qū)别

　　1.本(běn)体的表(biǎo)现形式不同。

　　比喻(yù)的本(běn)体可(kě)出现可不出现，比拟的本体(tǐ)必须出(chū)现。

　　2.喻体是具体的(de)事物，可(kě)以确认(rèn)。

　　拟(nǐ)体不是具(jù)体事物，不能确(què)认。

　　3.修(xiū)辞目的不同。

　　比(bǐ)喻的(de)目的偏重于帮助读者认识或(huò)明白某种事(shì)物。

　　比(bǐ)拟的(de)目的侧重于(yú)抒发(fā)某种情感，使(shǐ)读(dú)者受到感染，进而产(chǎn)生某种感(gǎn)情。

比喻与拟(nǐ)人例子

　　比喻

　　就是将彼物比此(cǐ)物，二者具有(yǒu)相似(shì)性(xìng)。

　　例如：天上的白(bái)云像棉(mián)花。

　　很显然，这个例(lì)子是比喻句，因(yīn)为(wèi)这个句子有本体“白(bái)云”、喻体(tǐ)“棉(mián)花(huā)”和比喻(yù)词“像(xiàng)”。

　　通(tōng)过例子，可以知(zhī)道(dào)判(pàn)断一个句(jù)子是不是比喻句，不是出现“好像(xiàng)”“好似”“仿佛(fú)”“像”等词语就是比喻句了，而是要有本体、喻体(tǐ)。

　　拟人

　　就是(shì)把事物人格化，将本来不具备人(rén)动作(zuò)和感情的事物(wù)变成(chéng)和人(rén)一样具有(yǒu)动作和(hé)感情的(de)样(yàng)子(zi)。

　　拟人就(jiù)是把物当人(rén)写，赋予物以人的动(dòng)作行(xíng)为或思想情感。

　　如：小草偷偷(tōu)地从(cóng)土里钻出(chū)来(lái)，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句(jù)子(zi)就是采用拟人的修辞手(shǒu)法，一个“钻(zuān)”更加形象生(shēng)动地展现了小草旺盛的生(shēng)命力(lì)。

常见写(xiě)作(zuò)手法

　　夸张、对比(bǐ)、比(bǐ)喻、拟人、悬念(niàn)、照应、联想(xiǎng)、想象、抑(yì)扬(yáng)结合、点面结合、动静结合、叙议(yì)结合、情景交融、衬托(tuō)对比、伏笔照(zhào)应、托物言(yán)志、白描(miáo)细(xì)描、铺垫悬念、正(zhèng)面(miàn)侧面(miàn)比(bǐ)喻(yù)象征、借古讽今、卒章显(xiǎn)志、承上启下、开门见(j单亲家庭是什么意思iàn)山、烘托、渲染、动静(jìng)相衬、虚实(shí)相生、实写(xiě)与虚写(xiě)、托物(wù)寓意、咏物抒情等。

作(zuò)文(wén)中常见的比喻和比拟修辞手法(fǎ)的区别

　　　　导(dǎo)语：比喻(yù)和比(bǐ)拟，都是加强语言形象性的修(xiū)辞手段，但它们是两(liǎng)种不(bù)同的(de)修辞方式。

　　下面是我整理的(de)作文中常见的比喻和比(bǐ)拟修辞手法(fǎ)的区别的相关内容(róng)，欢迎阅读。

　　 　　比拟是(shì)物的人化或人的物化或把(bǎ)甲(jiǎ)物拟作乙物，具有(yǒu)思想的跳跃性，能使读者(zhě)展开(kāi)想象的翅膀(bǎn单亲家庭是什么意思g)，捕捉它(tā)的意境，体(tǐ)味它的(de)深(shēn)意。

　　 　　比拟(nǐ)分(fēn)为拟人和拟(nǐ)物。

　　 　　比(bǐ)拟离(lí)不开联(lián)想和想象。

　　 　　比拟是(shì)根据本体事物和拟作(zuò)事物之间的可(kě)拟(nǐ)性，借助联想和想象而形成的辞格，因此联想是通向比拟(nǐ)的(de)桥梁，想象是比拟(nǐ)的(de)翅(chì)膀。

　　 　　比(bǐ)拟具有很强的感(gǎn)情色彩，是作者用(yòng)自己(jǐ)自然流露的强烈感(gǎn)情去感染读(dú)者(zhě)的一(yī)种辞格。

　　 　　比拟句：就是借助(zhù)丰(fēng)富(fù)灶凯的想像，把物当成(chéng)人来写，或把人当成物来写，或把甲物当(dāng)成乙物来(lái)写。

　　 　　比喻：比喻 就是打比方，是用本质不同而(ér)又有相似(shì)点的(de)事物描绘事物或说明道(dào)理(lǐ)的辞格。

　　 　　拟人：把事物人格化，把本来不(bù)具(jù)备人的(de)一些动作和感(gǎn)情(qíng)的事物变(biàn)成和人(rén)一样(yàng)的。

　　 　　拟人就包括在比(bǐ)拟之中(zhōng)。

　　 　　比喻与(yǔ)比拟的性质不同、作用不同.比喻(yù)是用与本体事(shì)物有相似点的另一(yī)事物作比也就是(shì)打(dǎ)比(bǐ)方；一定得有(yǒu)相似点，通过相(xiāng)衡辩(biàn)袜似点使(shǐ)本体同喻体联系起来，唤起人们的联想(xiǎng)，使人(rén)更具体(tǐ)地惑(huò)知事(shì)物。

　　比(bǐ)拟即模拟,它是(shì)用乙(yǐ)事(shì)物具有的(de)特性(xìng)(包括称(chēng)渭、动作、行(xíng)为等)写甲事物，或者说(shuō)是(shì)把乙(yǐ)事物的(de)特性(xìng)强加于甲(jiǎ)事(shì)物(wù)。

　　乙事物般是(shì)有(yǒu)生(shēng)命力的,能活动,有感情的；它(tā)比甲事物(wù)具(jù)体实在，于是本来较抽象、不(bù)太(tài)实在(zài)的事物变得具体实在了(le)，当然(rán)就增添(tiān)了语言(yán)的生动性。

　　 　　总结：由咐激此可见(jiàn)，比(bǐ)喻强(qiáng)调的是甲乙两(liǎng)物(wù)的相似性，而比拟却是利(lì)用(yòng)它(tā)们之间的不同特性(xìng)，使两体(tǐ)融为一(yī)体，这是(shì)区别比喻和比(bǐ)拟最重要的标(biāo)志。

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