十五夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思(sī)是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)望月思(sī)远的七言绝(jué)句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思(sī)之情落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十(shí)五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋佳节与朋友相聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜(yè)望月(yuè)思远的七(qī)言(yán)绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建(jiàn)原作并(bìng)不一一(yī)吻合(hé)，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带(dài)进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月(yuè)的(de)大(dà)概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当(dāng)空世(shì)间人人都仰望，不(bù)知道这秋日(rì)情思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖(qī)鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代(dài)诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十(shí)八字，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕开的(de)写法，从(cóng)作(zuò)者的一群人的(de)望月联(lián)想到(dào)天(tiān)下人的望月，又由(yóu)赏月的(de)活动(dòng)升华(huá)到(dào)思(sī)人怀(huái)远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在(zài)家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自(zì)己的思念(niàn)之切(qiè)；而(ér)是(shì)用了一(yī)种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫(máng)的(de)秋(qiū)思会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家(jiā)”，这就将乌鲁木齐海拔多少米高(jiāng)诗(shī)人(rén)对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并无(wú)秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当空(kōng)明月，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不(bù)同(tóng)，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先予人(ré乌鲁木齐海拔多少米高n)的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首诗为题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一(yī)吻(wěn)合，而且(qiě)它(tā)对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不(bù)可代(dài)替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月的特定(dìng)的环境气(qì)氛，把读者(zhě)带(dài)进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情(qíng)长的意境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大(dà)概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院地(dì)面雪(xuě)白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人(rén)都仰望，不知道这(zhè)秋(qiū)日情思可(kě)落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人王(wáng)建(jiàn)创作的一首以中秋月夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕(dàng)开的写法，从作者的(de)一群人的望月联想到天(tiān)下人(rén)的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在(zài)望月(yuè)思(sī)亲(qīn)：在(zài)家乡的(de)人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时候，诗(shī)人却并(bìng)不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而(ér)是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望月，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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