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世界四大文化名人(rén)是哪(nǎ)4个，世界四(sì)大(dà)文化名(míng)人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位(wèi)世界文化名人。

　　他(tā)们是中国的(de)屈原，波兰的天文(wén)学家(jiā)、日心说(shuō)创始人哥白尼(ní)；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复(fù)兴时期重要(yào)的人文主(zhǔ)义作家之(zhī)一弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期最重要的作家(jiā)，杰出的戏剧(jù)家(jiā)和诗人(rén)威(wēi)廉·莎(shā)士比亚(yà)。

　　屈原是中国历史上一位(wèi)伟大的爱国(guó)诗人，中国浪漫主义(yì)文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立(lì)者和(hé)代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受(shòu)到屈(qū)原的(de)影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗(shī)歌进入了(le)一个由大雅歌唱到(dào)浪(làng)漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞》是(shì)中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文(wén)学的源头(tóu)之(zhī)一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是(shì)《离骚(sāo)》与《诗(shī)经》中的《国(guó)风》并称为(wèi)“风(fēng)骚”，对(duì)后(hòu)世诗歌产生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期(qī)的波兰(lán)天文学(xué)家、数(shù)学家、教(jiào)会(huì)法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出(chū)了日心说，否定了教会的权威，改变(biàn)了人类(lèi)对自然对自身的看法。

　　当(dāng)时(shí)罗马天(tiān)主教廷认为(wèi)他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白(bái)尼仍坚信(xìn)日(rì)心说，并认为日(rì)心说与其(qí)并(bìng)无矛盾，并经过长年的观察和(hé)计算完成(chéng)他(tā)的伟大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说(shuō)1494），拉伯(bó)雷出(chū)生于(yú)法(fǎ)国(guó)中部的(de)希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了(le)宗教教育，进修(xiū)道院(yuàn)当了修(xiū)士。

　　期间(jiān)开始学习希腊文(wén)，来了解(jiě)希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月的时间获(huò)得了学士学(xué)位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版(bǎn)，次年(nián)出版第二部，虽然受到民众欢迎，但被(bèi)法院宣(xuān)布为禁书(shū)。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利(lì)埃大学的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许(xǔ)发(fā)行证(zhèng)的(de)保(bǎo)护下，拉(lā)伯雷以真实姓名出(chū)版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书(shū)，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年(nián)才获准(zhǔn)回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书，教书期间，他完成了《巨(jù)人传》的第四部和第五(wǔ)部(bù)。绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人

　　1553年(nián)4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中(zhōng)，称(chēng)莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文学史上绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人最杰出的(de)戏(xì)剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期最重要、最(zuì)伟大的(de)作家，全世界最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱(chàng)着莎士比(bǐ)亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜前(qián)进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的(de)盲人，一只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼看到(dào)了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克(kè)思的心(xīn)目中(zhōng)所占的位置也是(shì)独(dú)一无(wú)二的，没有任何其他作(zuò)家可以与之(zhī)相比。

　　在马克思的(de)著作中(zhōng)，仅以数量来说，引(yǐn)用(yòng)或(huò)谈(tán)到莎(shā)士比(bǐ)亚竟(jìng)有三(sān)四百处之(zhī)多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是马克(kè)思科学研究过程中(zhōng)从始至终(zhōng)的最(zuì)好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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