死(sǐ)人体(tǐ)重实验是真(zhēn)的吗，麦克杜格尔(ěr)曾(céng)经在(zài)《纽约时报(bào)》和一些医学杂志上发表：在人离开人世的那(nà)一刻，其体(tǐ)重(zhòng)和死前比轻了21.3克。麦(mài)克杜格尔(ěr)的(de)研究对象是六(liù)个奄(yǎn)奄一(yī)息的病人，在他们死后的那一霎(shà)那的体重和死前比轻(qīng)了21.3克。为此麦克杜格(gé)尔在相同的情况下对15条狗进(jìn)行了测量，结果发现它(tā)们(men)的体重并未发(fā)生可以察觉的变化。

麦克(kè)杜格尔通过这次实验得出(chū)了一个结论：人的灵魂有重量，而狗却是没有灵魂。麦克(kè)杜(dù)格尔的(de)这一猜测(cè)还促生(shēng)了一部电影《21克》，其中的21克指的就是灵魂(hún)的重(zhòng)量。仅仅(jǐn)通(tōng)过对六个(gè)病人(rén)的实验就得(dé)出这样(yàng)的结论显(xiǎn)然是不严谨的，而且(qiě)通过体重的减轻就得(dé)出(chū)人(rén)是有(yǒu)灵魂的(de)，有(yǒu)些像(xiàng)是从(cóng)已知推未知，显然也是缺少逻辑的。造成(chéng)体重减轻的(de)原因是(shì)多种多样的，仅仅是(shì)因为(wèi)灵魂的重量(liàng)这一个(gè)可(kě)能性(xìng)吗？

很明显这个实(shí)验(yàn)带(dài)有(yǒu)严重的先入为(wèi)主(zhǔ)，这(zhè)点微小的重量灵魂能承受我们一生的(de)意义吗？当(dāng)然是不(bù)能够(gòu)的，人生重(zhòng)要的是当下，未知的事情、灵魂(hún)的事情都是虚妄飘渺的，甚(shèn)至是(shì)没有意义的。我们一直都(dōu)在疑惑人到(dào)底(dǐ)为什么活(huó)着，总是很难找到生命的意义(yì)，有些人甚至迷失在生命的意义当(dāng)中选(xuǎn)择了(le)自(zì)杀。生命的意义(yì)并不在于(yú)灵(líng)魂，而是在于(yú)内(nèi)心(xīn)，能够能让自己(jǐ)觉得生活是(shì)充(chōng)实的(de)。

今(jīn)天的我(wǒ)们是(shì)否感到自己是(shì)幸福的(de)，今天的生活是(shì)空(kōng)前的繁荣，繁荣到都没有办法(fǎ)更(gèng)繁(fán)荣了，不仅仅是物(wù)质(zhì)生活的繁荣，还有就是(shì)网络生活的(de)繁荣，越来越多的人(rén)都是生(shēng)活在网(wǎng)络(luò)世界的汪洋(yáng)大海中，网络中的我们(men)是有(yǒu)灵(líng)魂的吗。大多是没(méi)有(yǒu)的吧，因为网络世(shì)界都(dōu)是(shì)虚拟的(de)，但同时(shí)又是那样(yàng)的真实。现在人们都是一个个忙碌的工(gōng)作者，倒像是(shì)真的失(shī)去了(le)灵魂。

灵魂(hún)到(dào)底指(zhǐ)的是(shì)什么，应该是自我(wǒ)对(duì)世界的感(gǎn)知，自己对自己的判断，今天的我(wǒ)们又有多少时候是主动(d主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补òng)的(de)做(zuò)自己喜欢做、想要做的事情，都是在被时(shí)代的浪潮推(tuī)着向前走，即使是我们的灵魂都不(bù)一(yī)定能够(gòu)自己做(zuò)主。没有人知道死之后的事情，所以(yǐ)才会有各种(zhǒng)各样的假说，并且看上去还非常合理，关(guān)键就(jiù)看人(rén)们能不能接受。

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