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高山流水(shuǐ)是什么意思服务(wù)项目(mù)，服务里(lǐ)面高山流水是什么(me)意思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹(d小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔àn)琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期能领会其(qí)中的含(hán)意。

　　后来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻(yù)知(zhī)音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代流传(chuán)最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石(shí)之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏了反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了(le)山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时了，听到高潮(cháo)时便(biàn)情不自(zì)禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又(yòu)继小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔(jì)续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就(jiù)能完全(quán)听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说(shuō)的(de)跟我心里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已(yǐ)经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言表达，于(yú)是就摔(shuāi)破了自己从(cóng)不(bù)离身的古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得(dé)的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)的高山流(liú)水是：是酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子(zi)底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面(miàn)到酒的一(yī)个过程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好他们会(huì)推(tuī)出自(zì)己(jǐ)店(diàn)里(lǐ)的特色然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来(lái)吸(xī)引更多的(de)顾客(kè)到自己的(de)店里来(lái)消费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术(shù)语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都(dōu)是就(jiù)地(dì)取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于川(chuān)蜀发达的地区，越是(shì)有社会地(dì)位的群体，在巨大的工(gōng)作压力(lì)下，似(shì)乎(hū)越容(róng)易缺(quē)乏(fá)，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的(de)不(bù)断(duàn)发展，采耳无论在技告(gào)哪术(shù)延(yán)深方面，还是在兴起李和(hé)领域方(fāng)面，都(dōu)有了(le)实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末(mò)清初(chū)时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了传(chuán)统理发行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被(bèi)湮没(méi)，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅(fù)，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人(rén)人生的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更(gèng)是(shì)大街小巷比比皆是。

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