草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗是“草木有本心，何求美(měi)人折”的(de)意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本(běn)无(wú)心,何(hé)求美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”的意(yì)思(sī)是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于(yú)天性(xìng)，怎么(me)会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐(táng)代诗人(rén)张九(jiǔ)龄所作的一首五(wǔ)言诗，名字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二(èr)首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物(wù)寓(yù)意，抒发了作者(zhě)的身(shēn)世感慨，表现了作者的(de)理想(xiǎng)操(cāo)守，是(shì)其五言古(gǔ)诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折(zhé)”这两句诗(shī)的意思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐(táng)代(dài)张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不(bù)是指美丽的女(nǚ)人，而是指(zhǐ)美好的(de)人，是(shì)引兰(lán)桂风(fēng)致(zhì)同(tóng)茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬(fēn)芳，因而发(fā)生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳下(xià)惠是也，故闻(wén)伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之(zhī)风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百世之上，百(bǎi)世(shì)之下(xià)闻者莫(mò)不兴起也(yě)”。

　　因为感受(shòu)到美(měi)好的东(dōng)西而改变(biàn)自我的追求，可见(jiàn)美对人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而受到感召(zhào)，改(gǎi)变自己的(de)品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质本身就是(shì)好的，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木有本(běn)心，何求美人折”，林栖的美(měi)人既然闻(wén)风相悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当是很乐意让这(zhè)些美(měi)人来折花(huā)欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自(zì)有他的品质，并(bìng)不是为了让美(měi)人来折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂(guì)一(yī)样，他们(men)洁(jié)身自(zì)好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他们做为一个人的本分，并非是为了借(jiè)这些(xiē)来(lái)博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　谁(shuí)知林栖者，闻(wén)风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披(pī)，秋(qiū)天里的(de)桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山(shān)林隐逸(yì)的高人(rén)，闻到芬(fēn)芳因而(ér)满(mǎn)怀喜悦。

　　草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　此诗(shī)系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗被贬(biǎn)为(wèi)荆州长史时(shí)所作，诗人(rén)托物言志，以春(chūn)兰(lán)和秋桂的(de)芳(fāng)洁品质(zhì)，来比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不(bù)因无人采折而失(shī)去芬芳美(měi)质(zhì)，来(lái)比喻自(zì)己的志洁行芳(fāng)，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢(féng)时就会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季节带(dài)来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的历(lì)史唯物主义思(sī)想，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮时势的客(kè)观辩证(zhèng)法；也(yě)表达了真(zhēn)正的贤(xián)人志士只有在政(zhèng)治开明(míng)的时代(dài)才能施(shī)展自己的才(cá吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思i)华抱负的思想，流(liú)露了自己(jǐ)对重(zhòng)新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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