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颜元的教育思(sī)想思维(wéi)导图，颜元的教育思想主(zhǔ)张

　　颜元的(de)教育思想：1、培养目标(biāo)：“实德实才之士”无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释：颜元认为(wèi)人才是治国安(ān)民的(de)根本(běn)，而人才主要依靠学校教育(yù)来培养。

　　学校教(jiào)育的培养目标是“实德(dé)实(shí)才之士”，即(jí)品德高尚、有真才实学的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种(zhǒng)，一种是“上下粗(cū)精皆尽(jǐn)力求全”的(de)通才，另一种是“终身(shēn)止精(jīng)一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心(xīn)的“三事(shì)”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内容，这就是(shì)颜(yán)元(yuán)所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜(yán)元(yuán)基于他“富(fù)国(guó)强兵”的政治理(lǐ)想(xiǎng)，还提(tí)出教育要“兵农合(hé)一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践(jiàn)相结合。

　　第一(yī)，教(jiào)学要联系实际，观察、练(liàn)习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静(jìng)坐读书、闭(bì)门读书和空谈理义，因为其脱离实际，不能(néng)解决实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读(dú)讲(jiǎng)来学(xué)习知(zhī)识，而是主张读书、讲学、习(xí)行相结合(hé)。

　　第四，人获得知识的(de)目的在于(yú)“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划(huà)的漳(zhāng)南书院中，陈设六斋，并规定了(le)各(gè)斋具体教育内容(róng)，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书院的(de)六斋分(fēn)别为文事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺(yì)能斋(zhāi)、理学斋和(hé)帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”，是(shì)为(wèi)了适应当时的实际，等(děng)时机(jī)到了(le)则关闭这两斋。

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