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粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕要留清白在人(rén)间的意思(sī)是什么,粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕后一句(jù)
即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留在人世间。出自明代于谦的(de)《石灰吟》。
此诗托物言志,采(cǎi)用象征手法,字(zì)面上是咏石灰,实际借物(wù)喻人,托物寄怀,表现(xiàn)了诗人高(gāo)洁的理想(xiǎng)。
《石灰吟》原诗千锤万凿出深山,烈(liè)火焚(fén)烧若等闲。
粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕,要留(liú)清白在人(rén)间。
《石灰吟(yín)》注释1.石灰(huī)吟:赞颂(sòng)石(shí)灰(huī)。
吟(yín):吟(yín)颂,指古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种名称(古代(dài)诗歌(gē)的一种形式)。
2.千锤万凿:也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击”;
指无数次的锤击开凿(záo),形容开(kāi)采石灰非常艰难。
千、万:虚词,形容很多。
锤(chuí):锤打。
凿:开凿。
3.若等闲:好(hǎo)像很平常(cháng)的事情。
若:好像、好似;
等闲:平常(cháng),轻松。
4.粉骨碎身:也作“粉身碎(suì)骨(gǔ)”;
浑:亦作(zuò)“全(quán)”;
怕:也作“惜”。
5.清白:指(zhǐ)石(shí)灰洁白(bái)的本色,又比喻高(gāo)尚的节操。
人间:人世间。
粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕,要留清白在人间的意思?
意(yì)思是:即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁不惧(jù)怕,甘(gān)愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人(rén)世间。
出自(zì):于(yú)谦(qiān)·明《石灰吟》
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲(xián)。
粉骨碎身浑(hún)不怕,要留清白在人间。
译文:石灰石只(zhǐ)有经(jīng)过(guò)千万次(cì)捶打才能(néng)从深山(shān)里开采出来,它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很平(píng)常的一件事(shì)。
即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留(liú)在人(rén)世间。
石灰吟:赞(zàn)颂石灰。
吟:吟诵,指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种名称(古代诗歌的一种形式)。
千锤万凿(záo):也作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”;指无数次的(de)锤击(jī)喊衫开凿,形容开采石灰非常(cháng)艰难。
千、万:虚词,形(xíng)容很(hěn)多。
锤(chuí):锤打。
凿:开(kāi)凿。
若等闲:好像很平(píng)常的(de)事情。
若:好(hǎo)像、好似;等(děng)闲:平常,轻松。
清白:指石灰洁白的本色(sè),又比喻高尚(shàng)的节操。
人间(jiān):人世间。
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首句“千锤万凿出深(shēn)山(shān)”是形容开采石灰石很不容易。
次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若(ruò)等(děng)闲”。
“烈火焚烧”,当然(rán)是指烧炼石(shí)灰石。
加“若等闲”三字,又使人感到(dào)不(bù)仅是在写烧炼(liàn)石灰(huī)石,它似乎还象征着志(zhì)士仁人(rén)无论面临(lín)着(zhe)怎样(yàng)严峻的(de)考验,都(dōu)从容不迫,视(shì)若等闲(xián)。
第三句(jù)“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。
“粉身碎骨”极(jí)形象地写出将石灰石烧成石灰粉(fěn),而“浑不怕(pà)”三(sān)字又使(shǐ)我们联想到其(qí)中可能寓有不怕牺牲(shēng)的精神。
至于最后一句“要留清白在人间”,更(gèng)是作者在直抒情怀(huái),立志要做纯洁(jié)清白的(de)人。
作者于谦为(wèi)官(guān)廉洁正直,曾平反冤狱,救(jiù)灾赈荒,深受(shòu)百姓爱(ài)戴。
明(míng)英宗(zōng)时,瓦剌入侵,英宗被俘。
于谦议(yì)立景帝,亲自率兵固守(shǒu)北京,击退瓦剌,使(shǐ)人民免遭蒙古(gǔ)贵(guì)族再次(cì)野蛮统(tǒng)治。
但英(yīng)宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族(zú)英雄。
这首(shǒu)《石灰吟》可(kě)以说是于谦生平和人格的真实(shí)写照。
此诗通(tōng)篇用象征手销(xiāo)塌法,以物比人,把物的(de)性格和人的性格熔铸成一体。
言在(zài)物(wù),而意在(zài)人,不言人而人在其中,似呼之即(jí)出。
风(fēng)格(gé)豪迈,气势(shì)坦荡、铿(kēng)锵(qiāng)有力。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
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