安史(shǐ)之乱的原因和影响简答(dá)，安史之(zhī)乱(luàn)的(de)原因和影响高(gāo)中知识是安史之乱是中国唐(táng)代玄(xuán)宗末年至代宗初年由唐(táng)朝将领安(ān)禄(lù)山与史思明背叛(pàn)唐朝后发动的战争，是同(tóng)唐(táng)朝争夺统治权的内战，为(wèi)唐(táng)由盛而衰的(de)转折点的。

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　　这场内战使得唐朝人口大量(liàng)丧失，国力锐减。

　　因为发起反唐叛乱(luàn)的指挥官以安禄山与史思明二人为(wèi)主，因此事件被冠(guān)以安(ān)史之(zhī)名。

　　又由于其爆发于唐玄(xuán)宗天宝年间，也称天宝之乱。

　　“安史之(zhī)乱”是一(yī)个涉及面很广、影响深远的重大历史(shǐ)事件，造(zào)成(chéng)这种(zhǒng)事件的原因，那必然是多方面多层次的。

　　简单(dān)总结(jié)一下，最根本的原因是当时的生产力和上层(céng)建筑脱节(jié)，经过一百来年和(hé)平(píng)发展，初唐(táng)建(jiàn)立(lì)起的(de)体制已经不能(néng)适(shì)应实际上的(de)生(shēng)产和人口变化，整体社会组织涣散；

　　比较要(yào)命的中(zhōng)层原因，是整个体制当中，军事系(xì)统的设(shè)置尤(yóu)其不均衡，重外轻内，精兵军(jūn)权(quán)过(guò)分集(jí)中于少(shǎo)数人(rén)，而且没(méi)有制衡机(jī)制(zhì)，一(yī)旦(dàn)生(shēng)变，也(yě)无法及时作出有效(xiào)应对；

　　最直接的原(yuán)因，那就是唐玄(xuán)宗用人失误，偏(piān)听(tīng)盲信，这个(gè)再怎么强调(diào)“体制问题”也是不能洗白他的。

　　如果没(méi)有这个直(zhí)接原因(yīn)，当(dāng)时的社(shè)会矛盾(dùn)还是(shì)会爆发出(chū)来，但(dàn)未必是(shì)以(yǐ)如此恐怖暴力的形式，拦腰一斩，反(fǎn)差(chà)极大。

　　“温水煮(zhǔ)青蛙”式的慢慢拖(tuō)慢慢僵死掉，可能实质上更加无可挽回，但是对当时绝(jué)大多数百姓来说痛苦(kǔ)度会少很多。

　　它是唐朝由盛(shèng)到衰的转折(zhé)点。

　　安史之(zhī)乱是(shì)唐朝将领安禄山和史思明在唐(táng)玄(xuán)宗天宝年间(jiān)发动的叛乱，原本在唐(táng)玄宗天宝年间，唐(táng)朝的经济发展到了(le)鼎盛(shèng)时期，但在安(ān)史(shǐ)之乱后，唐朝(cháo)经(jīng)济(jì)受到(dào)重创，间接(jiē)导致了唐朝的灭亡。

安史之(zhī)乱的原因及影响 关于安史(shǐ)之乱的原因及影响

　　 1、安史之乱爆发的原因：安史之乱的原因是多(duō)方面(miàn)的，是各种社会矛盾的集中反映(yìng)，主要包括统治阶级和人民的矛盾(dùn)，统(tǒng)治(zhì)者内部(bù)的矛(máo)盾以及中央和地(dì)方割据势力的矛盾(dùn)等等。

　　 2、安(ān)史之乱的后果是极(jí)其严重的，其影响大致可以分为下(xià)列几点∶

　　 （1）社会混乱：战乱(luàn)使(shǐ)社会遭到了(le)一次空前浩劫。

　　 （2足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务）藩镇(zhèn)割(gē)据：安史之乱，削弱了(le)封(fēng)建(jiàn)集权，为封建割据创造了必要(yào)条件，使唐王朝自盛而(ér)衰。

　　此后安(ān)史(shǐ)余党在河朔形成藩(fān)镇(zhèn)割据。

　　 （3）剥削加重：由于战争(zhēng)，造成(chéng)劳动力严重不足，统治(zhì)阶级不(bù)得(dé)不增加税(shuì)收，使阶级压迫和统(tǒng)治阶(jiē)悔(huǐ)巧级的压(yā)榨更加深重。

　　 （4）边(biān)疆不稳：经过安史之(zhī)乱，唐王朝也失去了对周边地区少数民(mín)族的控制。

　　 （5）经(jīng)济重心南移(yí)：中戚前拆国古代经济重心南移自两晋南北足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务朝是就已经开始，在安(ān)史之乱(luàn)后，北(běi)民(mín)南迁的状况越来(lái)越明显(xiǎn)，致使经济中心进一步南移(yí)。

　　 （6）西域得失：753年(nián)前后，正是唐(táng)朝(cháo)经营(yíng)西域的全盛时期，但是此后随着国内政局(jú)的高枣(zǎo)的剧(jù)烈变化，唐朝在西域的(de)势力(lì)也大(dà)大(dà)衰退，由(yóu)高峰跌入了低(dī)谷(gǔ)。

　　 （7）佛教复兴：唐高祖李渊(yuān)制定的尊祖崇道国(guó)策，并进一步将其(qí)发扬光(guāng)大(dà)，运(yùn)用道家思想治国平天下，施行道举，兴建(jiàn)皇家(jiā)道观楼观。

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