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明经和进(jìn)士的区别,明经(jīng)和进士两门(mén)考试的内容

  明经和(hé)进士(shì)区别(bié)是(shì)起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

  一、起源不同。

  1、进士(shì):进士(shì)科(kē)始于隋朝,是唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科目之一。

  2、明经:明经,始于汉武(wǔ)帝时期,被推举者(zhě)须明习经学,故以“明经(jīng)”为名。

  龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经(jīng)入仕。

  二、废(fèi)除时间不同(tóng)。

  1、进士:清末(mò),多数(shù)书院都变成应(yīng)举的预备机构,也被人们视为与学习西学(xué)为主的学堂(táng)相对立的旧(jiù)学的堡垒。

  在当时特定(dìng)的时代(dài)背(bèi)身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性,身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性景中,似乎学堂代表进步,书院代表落后,尽管有些(xiē)新式书院(yuàn)实(shí)际(jì)上是在教育新学。

  在戊戌变(biàn)法期间,康有为不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷法(fǎ)改试策(cè)论折》,而且也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂折(zhé)》。

  当(dāng)时许多(duō)有识之士(shì)也(yě)对(duì)书院的(de)弊端大加抨击(jī),例(lì)如熊(xióng)希龄等人(rén)所(suǒ)呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿(gǎo)》,便详(xiáng)细列举过(guò)清末湖南(nán)众(zhòng)多书院的各种积(jī)弊。

  到1901年9月,朝廷发布上谕,令所(suǒ)有(yǒu)书院一律改为学堂,宣告了书院这一(yī)中(zhōng)国传统的教育组织形(xíng)式和进士科一起(qǐ)随着科(kē)举制(zhì)度退出历史舞台。

  2、明经:嘉佑(yòu)年间,又(yòu)于进士、诸科(kē)外(wài)别设一明经科,分二经、三经、五经,考试(shì)时(shí)问大(dà)义(yì)十条,试时(shí)务策三条,出身(shēn)同于(yú)进士,直至宋神宗(zōng)时方(fāng)废除。

  三(sān)、考试(shì)内容不同。

  1、进士:进士科除(chú)考(kǎo)经学和时务策以外,还(hái)要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

  2、明(míng)经:明经科考经学和(hé)时务策。

明(míng)经和进士有什么区别

  明经和(hé)进(jìn)士的区别在于起源不同、废除(chú)时间不(bù)同、考试内容不(bù)同(tóng)。

  起源:明经科始于汉武帝时期,被(bèi)推举者(zhě)须(xū)明(míng)习经学,故以“明经”为名。

  进(jìn)士(shì)科(kē)始于隋朝(cháo),是唐(táng)朝科举(jǔ)制(zhì)度(dù)取士(shì)的科(kē)目之一。

  废除时(shí)间:明经(jīng)科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

  进(jìn)士科是(shì)身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性,身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性1901年9月,朝廷(tíng)发布上(shàng)谕,令(lìng)所有(yǒu)书院(yuàn)一律改为学堂,宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教(jiào)锋逗(dòu)育(yù)组织形式(shì)和进士科一(yī)起随着科举(jǔ)制(zhì)度退(tuì)出历史舞台。

  考试内容:明经科考经学(xué)和时务策。

  进士科(kē)除考经学和(hé)时务策以外,还要“加考诗赋”。

  科举制度(dù)的积极影响:

  科举(jǔ)制度的出现打破了以往中国政治制(zhì)度当中传统的世袭制观念,政府(fǔ)决定从民间选(xuǎn)拔人才,原来官宦家(jiā)族的地位就受到了(le)威胁,皇(huáng)上(shàng)这样做的目的(de),就是为(wèi)了减少传统家族对皇权的制(zhì)约,整顿政治体制。

  对(duì)于其他国(guó)家的(de)影响(xiǎng)也是非(fēi)常深远的,十五至十六世纪,这种制度(dù)逐渐流(liú)传到了东(dōng)亚的一些国家,到了十七世纪,欧洲的传教士来到中国,将这(zhè)种(zhǒng)特别的选(xuǎn)官制度流传到了(le)欧洲,一(yī)直(zhí)延(yán)续(xù)身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性,身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性到今天的考试,虽然(rán)科举制已经废除,烂基正(zhèng)但是,它在人们(men)的心里依然影响巨(jù)大(dà)。

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