作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃(kūn)，字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读(dú)书，中学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士(shì)学位后再入宗(zōng)教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精深(shēn)研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的(de)金(jīn)文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国(guó)志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人(rén)联合(hé)主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英(yīng)国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度(dù)为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达(dá)衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事》等，与印(yìn)度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文(wén)，全文(wén)围(wéi)绕“种花(huā)生——收花(huā)生(shēng)——吃花(huā)生——议(yì)花生”来(lái)写，真(zhēn)实地(dì)记(jì)录了作者(zhě)小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收(shōu)获花生的(de)情景(jǐng)，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物(wù)喻(yù)人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有(yǒu)用的(de)人(rén)，不要做只讲体面而对别(bié)人没有(yǒu)好(hǎo)处(chù)的人，表(biǎo)达了作者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地(dì)山(shān)在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论述(shù)儒(rú)、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医(yī)学和道教(jiào)的(de)关(guān)系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对(duì)器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议(yì)论，也有(yǒu)对香港考古工作的(de)记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科(kē)-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

　　关于作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山简介资料(liào)以及作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介20字，许地山简(jiǎn)介资料，许地山(shān)简介10字，许地(dì)山简介(jiè)及代表(biǎo)作品等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第(dì)二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾(wān)一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国(guó)现代(dài)著(zhù)名小(xiǎo)说(shuō)家、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动(dòng)，后转郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的入英国牛(niú)津(jīn)大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文(wén)化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生(shēng)创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作(zuò)家许地山的(de)作(zuò)品(pǐn)。

　　这(zhè)是(shì)一篇(piān)叙事(shì)散文(wén)，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实(shí)地(dì)记录了(le)作者(zhě)小(xiǎo)时候的(de)一次家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的(de)人(rén)，不要(yào)做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的(de)人生理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本(běn)书(shū)收录了(le)许地(dì)山在逝世前(qián)一(yī)年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文(wén)三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器(qì)物、制度等(děng)的(de)考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国学(xué)》这(zhè)篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提(tí)出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-许地山

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