赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一(yī)部分。而(ér)这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术(shù)和(hé)白(bái)巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是(shì)属于白巫(wū)术的。光(guāng)听这个名字(zì)就可以(yǐ)让人胆战心惊，这也(yě)是非(fēi)常让(ràng)人忌惮(dàn)的一个东西。我(wǒ)们在(zài)电视上经常(cháng)看(kàn)到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是(shì)非常的害(hài)怕(pà)，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个(gè)东(dōng)西吗(ma)？如(rú)果真(zhēn)的有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过(guò)查阅(yuè)资料(liào)得知，历史上(shàng)确实有这样的(de)东西，所谓(wèi)的赶尸(shī)，并不是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上一(yī)些(xiē)特(tè)制的药水，而分尸以后(hòu)的(de)尸体并不是自己动(dòng)的，而是由背尸人背(bèi)在身上走动的(de)。很多(duō)人可(kě)能把背尸人误(wù)以为是死者了，其实这些背(bèi张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗)尸(s张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗hī)人身(shēn)上背着的(de)才是尸体(tǐ)，这些背着(zhe)尸体的人将自己的身体埋在一个大(dà)黑炮里边(biān)，头上带一顶非常大的(de)草(cǎo)帽子(zi)，从很远的地方看(kàn)，就相当于一(yī)具尸体(tǐ)，连(lián)面部轮廓都很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他们就是(shì)一个术(shù)士，在背尸人的(de)前边(biān)扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹得(dé)很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人(rén)和(hé)背尸人(rén)两个故意营(yíng)造出一(yī)个恐(kǒng)怖(bù)的气氛(fēn)来(lái)，不想让(ràng)其(qí)他生人接近。同时，这些人身上(shàng)都带着(zhe)一些特制的东(dōng)西，比(bǐ)如说头目见等(děng)一系(xì)列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗(ma)

而这(zhè)样的湘(xiāng)西(xī)赶尸的方式(shì)又是做何而来呢？
这还(hái)要(yào)从很久以前说起(qǐ)，在(zài)古代(dài)，交通运(yùn)输肯定是非(fēi)常不方便的。有(yǒu)的时候外出(chū)远门(mén)，在外(wài)边遇害，或者说是(shì)死亡了以后。很少会回(huí)到自(zì)己的(de)故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样的一个方(fāng)法，在湘(xiāng)西(xī)就(jiù)有这样的(de)一个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的(de)闭塞(sāi)，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运回到(dào)故乡的话，也是(shì)一件不(bù)容易的(de)事(shì)情。而(ér)360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事(shì)情(qíng)谋得了一些财物，同时也创造出了这一(yī)类职业(yè)。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回(huí)故乡安(ā张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗n)葬。这(zhè)个特(tè)殊的方式(shì)就是(shì)我们现在所说的(de)湘西赶尸。而在湘(xiāng)西(xī)本地人对(duì)这个(gè)湘西赶尸也并不是(shì)非(fēi)常的忌讳(huì)，他(tā)们(men)大多(duō)数(shù)称这(zhè)些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西(xī)赶尸是什么原(yuán)理

至(zhì)于他们到底(dǐ)是(shì)怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这些(xiē)方式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工之(zhī)妙(miào)，在联想到电视剧里的那(nà)些恐(kǒng)怖(bù)情节，不免让人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是(shì)并不可怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中下三(sān)法(fǎ)，上中下三法各有不(bù)同(tóng)，且法术(shù)也(yě)分为高中低。上法是由(yóu)当时最厉害的道士做(zuò)法(fǎ)，让死亡的人自行走到(dào)目(mù)的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢(zhī)解，把头颅和(hé)四肢用药(yào)物做(zuò)防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背(bèi)到(dào)目的(de)地，然后前(qián)面(miàn)有(yǒu)一个道士(shì)指引，身上带上辟邪的(de)东西，这也(yě)是(shì)一个最通用的一个法术，大多数人(rén)也都选择去(qù)用这个(gè)。而下法是(shì)由人背着(zhe)尸体走路，对于这个方法也不(bù)做过多的解释了，看完(wán)了上法和中法(fǎ)以后(hòu)，相信(xìn)你(nǐ)对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这个是(shì)充满了神奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上(shàng)却有详细的记载(zài)。在人死(sǐ)了以后(hòu)，道士来了以后，想要利用上乘的(de)法赶尸的话，就要对尸(shī)体进(jìn)行一(yī)系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的三(sān)魂七魄，然后再用符压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂七魄以后(hòu)，道士(shì)就会(huì)开(kāi)始念(niàn)咒，然后(hòu)贴(tiē)神(shén)符，然后再用(yòng)特殊的方(fāng)法把尸体(tǐ)激活，具(jù)体的操作步骤也并(bìng)不是非(fēi)常的清(qīng)楚，感兴趣的人(rén)可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一(yī)一做解释了。反正最后道士用(yòng)一(yī)系列的(de)操作以后，尸体就(jiù)会跟着老道(dào)士走。

湘西(xī)赶尸(shī)

听说湘西赶(gǎn)尸也有很(hěn)多的(de)忌讳，就比如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰(pèng)到了活物，那么(me)法术就会被破坏(huài)，尸体就(jiù)会倒下去，再也(yě)起不来(lái)了。所以在(zài)古(gǔ)代的时候，所(suǒ)有的赶尸(shī)人手上都(dōu)有一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个(gè)铃铛(dāng)以后，人(rén)们听到了这个铃铛的声音，就会(huì)自觉(jué)的将家里的所(suǒ)有(yǒu)的家畜全(quán)都锁在家里，不让出去。自(zì)己更是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶(gǎn)尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也(yě)没有见过，我(wǒ)们(men)仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而(ér)至于这个(gè)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)，很(hěn)有(yǒu)可能(néng)只是一个传说而已，各位就(jiù)当(dāng)个故事，看看就(jiù)行了(le)，不(bù)要(yào)太(tài)在意(yì)，也不要太当真。

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