草木(mù)本无(wú)心(xīn),何(hé)求美人折的意思草(cǎo)木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗是“草木(mù)有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木(mù)散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏者折断(duàn)呢(ne)的(de)。

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草木本无(wú)心(xīn),何(hé)求美人折的意思草木(mù)的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”的(de)意(yì)思是：草木(mù)散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九(jiǔ)龄所作的(de)一首五言诗(shī)，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作者(zhě)的身世感慨(kǎi)，表(biǎo)现了作者的理想(xiǎng)操守，是其(qí)五言古诗的代(dài)表作。

解释一(yī)下 “草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折(zhé)”这两句诗的(de)意(yì)思是：草木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎(zěn)么会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不均码一般是什么码，均码一般是什么码数是指(zhǐ)美丽的女(nǚ)人，而(ér)是指美好(hǎo)的人，是引兰(lán)桂(guì)风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而(ér)发生(shēng)爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来自于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也(yě)，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而改(gǎi)变(biàn)自我的追求(qiú)，可见美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂(guì)的特质而受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所均码一般是什么码，均码一般是什么码数以为(wèi)美人，品质本(běn)身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求均码一般是什么码，均码一般是什么码数美(měi)人折”，林栖的(de)美人(rén)既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的话，应(yīng)当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质，并不是为了让美(měi)人来折(zhé)的(de)。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样，他(tā)们洁身自(zì)好，努力进德修业，只是尽他们做为(wèi)一(yī)个人的本分，并(bìng)非(fēi)是(shì)为(wèi)了借(jiè)这些来博得外界的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的(de)幽(yōu)兰(lán)翠叶纷披，秋(qiū)天(tiān)里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生机(jī)，自然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的(de)高人(rén)，闻到(dào)芬(fēn)芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木(mù)散发香(xiāng)气(qì)源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人(rén)托物言(yán)志，以春兰和秋桂的(de)芳(fāng)洁(jié)品质，来比喻自(zì)己守正不(bù)阿的高(gāo)尚(shàng)节(jié)操；以(yǐ)春兰和秋桂不(bù)因(yīn)无人采折(zhé)而失去芬(fēn)芳美质，来比喻自(zì)己的(de)志洁(jié)行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四(sì)句说(shuō)兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂(mào)，桂(guì)花(huā)在(zài)仲秋明月的辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎洁”秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的历(lì)史唯物主(zhǔ)义思想，说明了(le)时势(shì)造英雄，英雄壮时(shí)势的客(kè)观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤人志士只有(yǒu)在政(zhèng)治(zhì)开明的(de)时代才能施展(zhǎn)自己的才华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇(yù)时”的渴望(wàng)。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科(kē)——感遇·其一

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