独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖(xiào)有哪(nǎ)几(jǐ)个以及独肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么(me)叫独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

独肖(xiào)有(yǒu)哪几(jǐ)个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传说，并以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释(shì)系统，成为民间(jiān)文化中的(de)形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命(mìng)年(nián)等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生(shēng)肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种(zhǒng)来(lái)自大自(zì)然界的(de)动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传(chuán)说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以这十(shí)二种动物的习性来(lái)分配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间活(huó)动(dòng)的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔(tù)在(zài)日出之时出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔(tù)，和(hé)当时(shí)农业社(shè)会的(de)生(shēng)活起居作息系系相关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决(jué)十二生肖的文化源头，古今学者(zhě)对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附(fù)近的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十(shí)二(èr)分，用十二支表示，而十二(èr)支配属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿(sù)存行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的(cún)在(zài)对应(yīng)关(guān)系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认(rèn)为，二十八(bā)种动物配属二十八星宿，并以七(qī)曜(yào)统(tǒng)之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞(xiá)馆(guǎn)赘(zhuì)言》认(rèn)为，二十(shí)八宿配动物即(jí)前十二属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也，体现十(shí)二生(shēng)肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配(pèi)动物的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年(nián)运行一周天，从(cóng)木星位置可(kě)确(què)定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三(sān)岁(suì)毁(huǐ)，三岁(suì)康，三岁旱，另说(shuō)是天下(xià)六岁一穰(ráng)，六(liù)岁(suì)一康(kāng)，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物(wù)生活环境存在周期，食(shí)草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不(bù)相同，不同年份出生的人如(rú)能模仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从而形(xíng)成生肖动物(wù)，以(yǐ)此推(tuī)定动物兴(xīng)衰与(yǔ)木(mù)星年有关，十二生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社(shè)会(huì)的先民常用某(mǒu)种动(dòng)物、无生(shēng)物或自然现象的图形作为本氏族的保(bǎo)护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经(jīng)》诸(zhū)如人和野兽的混合形象形象就是远(yuǎn)古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾(téng)是(shì)熊或鱼，商族(zú)的(de)图(tú)腾是玄鸟，周族的(de)图腾(téng)则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚(xū)幻(huàn)之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其(qí)中可分(fēn)两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪(zhū)）和六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是(shì)人们(men)为了经济(jì)目的而驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰人(rén)类生(shēng)活，先民对其心生(shēng)畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些(xiē)动(dòng)物被作(zuò)为本氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的图(tú)腾(téng)遗迹，反推(tuī)十二兽(shòu)历的来(lái)源，桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽历法将人(rén)与(yǔ)纪历十二兽(shòu)同列，是(shì)原始(shǐ)人人(rén)兽(shòu)不分的思(sī)想意识(shí)在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用(yòng)于(yú)集市(shì)之(zhī)名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文(wén)中(zhōng)所言是各部(bù)落(luò)图腾，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙(lóng)伏虎(hǔ)本(běn)领。

　　十二(èr)生肖来源于原始社会(huì)的图(tú)腾(téng)崇拜，成(chéng)令(lìng)人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖(xiào)的外来性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中(zhōng)，认为生肖(xiào)源于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西(xī)域诸国(guó)仿(fǎng)十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国(guó)也有类似的十二生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖也(yě)许并(bìng)非起源于(yú)中国。

　　但(dàn)秦简的出土推(tuī)翻此说，世(shì)界各国都(dōu)有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强图腾(téng)说的合理性。

独(dú)肖(xiào)是(shì)那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生(shēng)肖(xiào)中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都(dōu)有(yǒu)丰富的传说，并以此形(xíng)成(chéng)一种观(guān)念阐释(shì)系统，成为民(mín)间(jiān)文化(huà)中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的(de)象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北肖(xiào)之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的(de)人很坦率，而且很诚(chéng)实，可是(shì)其(qí)的友好举动往往使(shǐ)别(bi行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的é)人感到很拘谨，他们经(jīng)常患(huàn)得患失，不过(guò)他(tā)们有很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎(shèn)小心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地(dì)行(xíng)动缓(huǎn)慢，有稳扎(zhā)稳(wěn)打的习性。不会轻易受他(tā)人(rén)或环(huán)境的影(yǐng)响，按照自(zì)已意念和能力做事。生(shēng)肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人(rén)意。他们只(zhǐ)注重(zhòng)眼前的事(shì)物，所(suǒ)以生肖(xiào)猪人特别容易(yì)从当(dāng)下(xià)短暂(zàn)的痛苦中(zhōng)解脱(tuō)出来。

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