无功不受(shòu)禄什么意(yì)思(sī)，无功(gōng)不受禄下一句该怎么回答对方是(shì)“无(wú)功不受(shòu)禄”下一句是无德不受(shòu)宠(chǒng)，意思是(shì)指(zhǐ)没有(yǒu)建立功劳，就不可无(wú)故接(jiē)受俸(fèng)禄(lù)的。

　　关(guān)于(yú)无功不受禄(lù)什么意思，无功不受禄(lù)下一句(jù)该怎么回答对(duì)方以(yǐ)及无功不受(shòu)禄什么(me)意(yì)思，女孩说(shuō)无(wú)功不受禄如何高(gāo)情商回(huí)复，无功(gōng)不受禄(lù)下一句(jù)该怎(zěn)么回答(dá)对方，无功(gōng)不受(shòu)禄下一(yī)句(jù)该(gāi)怎(zěn)么回答他，无功不(bù)受禄下一句(jù)该怎么回(huí)答呢等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

无功不(bù)受(shòu)禄什么意思，无(wú)功(gōng)不受禄下(xià)一(yī)句该怎么回答对(duì)方

　　“无功不受禄”下一句是无德不(bù)受宠，意思是指没有建(jiàn)立功(gōng)劳，就不可无(wú)故接受俸禄。

　　也泛指对人没有好(hǎo)处，就不可接受(shòu)人(rén)家的馈赠或优待。

　　出自战国列御(yù)寇(kòu)《列(liè)子》。

　　“无(wú)功(gōng)不(bù)受禄”典故：曾子穿着破旧的衣裳在(zài)地里耕(gēng)种。

　　鲁国的国君派人到他那里去(qù)封赠(zèng)他一座城镇。

　　说：“请用(yòng)这座城镇的收入，修饰一下你(nǐ)的服装。

　　”曾子(zi)没(méi)有(yǒu)接(jiē)受，反复几次，曾子还是不(bù)肯接受(shòu)。

　　派来(lái)的人说(shuō)：“先生不承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思是有求于(yú)国君，完全是(shì)国(guó)君(jūn)自己封赠给你(nǐ)的，为什(shén)么不肯接受呢(ne)？”曾(céng)子说：“我听说过，接受了人(rén)家赠送的东西，就怕得(dé)罪人(rén)家；

　　给(gěi)人(rén)家东西的人(rén)免不了要露(lù)高傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄横地待我，我又怎么(me)能不承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思(bù)怕得罪(zuì)他呢？”最终曾子还是没(méi)有接受。

　　孔子知(zhī)道(dào)了这件(jiàn)事，说(shuō)：“曾参的话是(shì)足(zú)以保全他的(de)气节的。

　　”

无功不受(shòu)禄什么意(yì)思 下一句(jù)是什么

　　 “无功不受禄(lù)”出自战(zhàn)国列御(yù)寇《列子(zi)》，下一(yī)句是(shì)“无德不受宠”。

　　意思(sī)是指(zhǐ)没有建立功劳，就不凯毕可无故接受俸(fèng)禄。

　　也泛指对(duì)人没有好处，就(jiù)不可接受人家(jiā)的(de)馈(kuì)赠或优待。

“颂并(bìng)无功不受(shòu)禄”典故

　　 曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国(guó)君派人到他那里去(qù)封赠他(tā)一座(zuò)城(chéng)镇(zhèn)。

　　说：“请用这座城镇的收(shōu)入，修野孙迹(jì)饰一下你的服装。

　　”曾子(zi)没(méi)有接受，反复几(jǐ)次，曾子(zi)还是不肯接受。

　　派(pài)来(lái)的人(rén)说：“先生不是有求于国君(jūn)，完全是(shì)国君(jūn)自己封赠给你的，为什么不肯接受呢？”

　　 曾子说：“我(wǒ)听说过，接受了人家赠送的(de)东西，就怕得罪(zuì)人家(jiā)；给人(rén)家(jiā)东西的人免不了要(yào)露点高傲(ào)。

　　纵然鲁君赠送我采邑(yì)，不骄(jiāo)横(héng)地(dì)待我，我又怎么(me)能不(bù)怕得(dé)罪(zuì)他呢？”最终曾子(zi)还(hái)是没(méi)有接受。

　　孔子知道了这(zhè)件(jiàn)事，说：“曾参的话是足(zú)以保(bǎo)全他(tā)的气节的。

　　”

　　 “无(wú)功不受禄(lù)，无德(dé)不(bù)受宠。

　　”意思：没有功劳就不(bù)能得到报酬，没(méi)有好的品德就不(bù)能得到宠爱。

列子简(jiǎn)介

　　 列(liè)子（大(dà)约公元(yuán)前450年—公元du前375年即战国年(nián)间，享年75岁），战(zhàn)国(guó)前(qián)期道(dào)家(jiā)代表人物。

　　名寇，又名御寇，华夏(xià)族，周朝郑(zhèng)国圃田人，古帝王列山氏之后(hòu)。

　　先秦天下十豪之一，著名的道(dào)学者、思想家、哲(zhé)学家、文学家、教(jiào)育家。

　　 列子是老子和(hé)庄子(zi)之外的又一位道家思想代表人物，与郑缪公同时。

　　其学(xué)本(běn)于(yú)黄帝老子，主张清静无(wú)为。

　　 列子对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非(fēi)常深(shēn)远。

　　著有《列子》，其学说(shuō)本于黄帝老子(zi)，归同于老、庄。

　　创立了先秦(qín)哲学学派贵(guì)虚(xū)学(xué)派(pài)（列(liè)子学）。

　　是介于老子与庄(zhuāng)子之间道(dào)家学派承前(qián)启后的重要传(chuán)承人物。

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