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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那(nà)样(yàng)的邻(lín)界(jiè)小国(guó)也(yě)经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵(zhào)国(guó)在(zài)地(dì)理位置上，东(dōng)北同(tóng)东(dōng)胡相(xiāng)接，北源(yuán)边与匈奴为(wèi)邻，西北(běi)与林胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长(zhǎng)于(yú)骑马射(shè)箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡(hú)人在军(jūn)事(shì)服饰方面(miàn)有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗作战(zhàn)都比较方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵(bīng)车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今(jīn)之快速反应部(bù)队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵(zhào)国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越性(xìng)，认识真切。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑射改装军队(duì)是强兵的道路(lù)，就对(duì)将军楼缓(huǎn)说：我国处(chù)在强敌包(bāo)围(wéi)之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富(fù)国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡(hú)服(fú)”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人(rén)之长(zhǎng)补中原之短。

　　这(zhè)篇(piān)故(gù)事告诉我们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们(men)机动力(lì)强而且速(sù)度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正(zhèng)月(yuè),大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西(xī)北(běi)戎(róng)狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原(yuán)华夏族人(rén)的宽衣博带(dài)长袖(xiù)大(dà)不相(xiāng)同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭），有别于中原(yuán)地区传(chuán)统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐改进(jìn)为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的(de)趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事(shì)。

胡服(fú)骑(qí)射的(de)故(gù)事

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向北进攻(gōng)中山国，大兵经房(fáng)子(zi)，抵达代(dài)地，再(zài)向北直(zhí)至数千里(lǐ)的大漠，向西(xī)攻到(dào)黄河，登上黄(huáng)华(huá)山(shān)顶，与国相肥义(yì)商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一(yī)定能把(bǎ)北方胡(hú)人的领地和中山(shān)国都夺过(guò)来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君(jūn)，现在(zài)我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我(wǒ)担心天下人(rén)会议论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本(běn)；处理政事(shì)要有一定原(yuán)则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让(ràng)百姓议论明白，而推行法令必须(xū)从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父(fù)您(nín)的榜(bǎng)样(yàng)来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢罪(zuì)道：“我听说，中原(yuán)地(dì)区在圣贤之(zhī)人教化下(xià)，采用礼(lǐ)乐仪(yí)制(zhì)，是远方国家前来游观，让周边地区(qū)学习效法的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王您(nín)舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服(fú)装，是擅(shàn)改古代习惯、违背(bèi)人心(xīn)的举动，我(wǒ)希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面(miàn)有齐(qí)国(guó)、中山国(guó)酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗；北(běi)面有燕国(guó)、东胡(hú)；西面是楼(酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗lóu)烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢(ne)？先(xiān)前(qián)中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺(duó)人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不(bù)是老天保佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就(jiù)失(shī)守了。

　　此事(shì)先(xiān)王深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习(xí)骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从(cóng)命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自赐给他(tā)胡服(fú)，第二(èr)天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡(hú)服的(de)法令，提倡学习骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们(men)人(rén)的思维(wéi)是(shì)要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优点，他们机(jī)动(dòng)力强而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的(de)短(duǎn)处。

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