高山(shān)流水是什么(me)意思(sī)服务项目，服务里(lǐ)面高山(shān)流水是(shì)什么意思是(shì)高山流水比喻知(zhī)音难遇(yù)或乐曲高妙的(de)。

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高山流水是(shì)什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗出自《列(liè)子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗)，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声时若高(gāo)山，时(shí)若流(liú)水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子(zi)期能领(lǐng)会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子(zi)期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时(shí)，突然遇(yù)到了暴雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反映连(lián)绵大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了(le)山(shān)崩(bēng)似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在(zài)临(lín)近(jìn)的一(yī)丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打(dǎ)过(guò)招呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子(zi)期(qī)在一(yī)旁听(tīng)后(hòu)频频(pín)点(diǎn)头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子(zi)期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫实在是太高明(míng)了，您(nín)所说的跟我心里想(xiǎng)的(de)真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人(rén)于是(shì)结为(wèi)知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时(shí)，得(dé)知钟子(zi)期不(bù)久前已经因(yīn)病(bìng)去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就(jiù)摔破了自(zì)己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜高山流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高(gāo)山流水余(yú)音(yīn)绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山(shān)流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的(de)特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下(xià)会有很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子(zi)流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里(lǐ)的特色然(rán)后给这个特色其一个优(yōu)雅的(de)名字，来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是一个专(zhuān)业(yè)术语，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就地取材，一(yī)支(zhī)竹签(qiān)，一根细棍子，就(jiù)是(shì)简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀发达的(de)地(dì)区，越是(shì)有社会地位的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术(shù)延深方面，还(hái)是在(zài)兴起李和领域方面，都有了实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明末清初(chū)时(shí)，采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间，并融(róng)入到了传统理发(fā)行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮(yān)没(méi)，得到了保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为许多人(rén)人生的(de)一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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