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　　远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释(shì)，远则(zé)怨,近则不(bù)逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是(shì)：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思(sī)是：相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话(huà)对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有的女(nǚ)性，而(ér)是特(tè)指(zhǐ)“人主”身边的(de)“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子(zi)之道相违背(bèi)之人(rén)。

近则不逊远则(zé)怨什么(me)意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意(yì)思：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句(jù)的原文(wén)为子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与键(jiàn)帆小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也！近(jìn)之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子(zi)说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养(yǎng)啊！亲近(jìn)他们(men)则(zé)恃(shì)宠而骄，疏远他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的(de)发(fā)语词，表肯定或(huò)无实义(yì)。

　　如(rú)《管子(zi)》中的(de)“如月如日，唯君(jūn)之(zhī)节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携(xié)哗(huā)天(tiān)子，受(shòu)命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小(xiǎo)人在此(cǐ)处应是指古(gǔ)时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指(zhǐ)春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南子，也有人(rén)认为是(shì)泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即(jí)“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人(rén)为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也(yě)”这句话，在主张男女(nǚ)平权的现代受到了很多(duō)抨击(jī)，被认为(wèi)是歧视(shì)女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺(quē)乏语境的支撑，若(ruò)仅仅是(shì)从字(zì)面去理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心(xīn)没有“一以贯之(zhī)”的认识，就(jiù)比较容易引发(fā)误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就在于“女子”一词(cí)究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便本(běn)章的“女子”确实是泛指女(nǚ)性，那也是指孔(kǒng)子所观少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的察到的、当时社会和(hé)文化(huà)背(bèi)景中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之(zhī)所(suǒ)以要强调这一点，是(shì)因为古代与现代的社会形态(tài)和(hé)文化背景差异巨大，而这些因素对(duì)于群体的心理塑(sù)造(zào)则具(jù)有决定性(xìng)的作用(yòng)。

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远则怨近则不逊是什么(me)意思解(jiě)释(shì)，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的(de)意思(sī)是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人为难养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与小人为(wèi)难养也”的(de)说话对象(xiàng)是“君子”中的(de)“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有(yǒu)的女(nǚ)性，而是(shì)特(tè)指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相(xiāng)违(wéi)背(bèi)之人。