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颜元(yuán)的教育思想思维(wéi)导(dǎo)图(tú)，颜元的教育(yù)思(sī)想主张

　　颜元的教育(yù)思想：1、培(péi)养目(mù)标：“实德实才(cái)之士”：颜元认为(wèi)人才(cái)是(shì)治国安(ān)民的根本，而人才(cái)主要依靠学校教育来培养(yǎng)。

　　学校教育的培养(yǎng)目标是“实(shí)德实才之士”，即品(pǐn)德(dé)高尚(shàng)、有(yǒu)真(zhēn)才实学的经世致用人才。

　　“实德实才(cái)之士”有两种，一种是“上下粗(cū)精皆尽力求全”的通(tōng)才，另一种是“终身止精一艺(yì)”的专门人才(cái)。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内(nèi)容(róng)，这就是(shì)颜(yán)元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基(jī)于他“富国强兵”的政治理想(xiǎng)，还提出教(jiào)育要“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教(jiào)学方(fāng)法：“习(xí)行”：“习性(xìng)”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学要联系(xì)实际，观(guān)察(chá)、练习(xí)，“躬行而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对(duì)静坐(zuò)读(dú)书、闭门读(dú)书和空谈理义，因为(wèi)其脱离实际，不(bù)能解决实际问题还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并(bìng)非(fēi)排斥通过(guò)读(dú)讲来学习(xí)知识，而是主张读书、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行(xíng)”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划(huà)的(de)漳南(nán)书院中(zhōng)，陈设六斋，并规定了各斋具体(tǐ)教育(yù)内容(róng)，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳(zhāng)南书院的(de)六斋分别(bié)为文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋(zhāi)、艺能(néng)斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋”和(hé)“帖(tiē)括斋”，是(shì)为了适应当时(shí)的实际，等(děng)时机到了(le)则(zé)关闭(bì)这两斋(zhāi)。得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手

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