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　　关(guān)于人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么以(yǐ)及人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤,不索何获(huò)的作者，人(rén)生(shēng)在勤不索何(hé)获的意(yì)思是什么(me)，人生在勤,不索何获的意思作(zuò)文，人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思配图(tú)等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么(me)

　　“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求索，不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三(sān)辅(fǔ)，因入京师(shī)，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟(pì)公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)”出(chū)自(zì)哪里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回(huí)答(dá)诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他不要去(qù)钻研那些(xiē)难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈(qū)己，美(měi)言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不患(huàn)位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行(xíng)不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是(shì)学识不渊博。

　　表明了(le)他(tā)不(bù)慕势(shì)利而追求(qiú)德智的(de)高(gāo)尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大(dà)实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视(shì)名(míng)利，看重(zhòng)科学(xué)；珍(zhēn)惜时(shí)光，自(zì)强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录(lù)了两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上(shàng)第一架能比较(jiào)准确地表演天象(xiàng)的(de)漏水转浑天仪，发明(míng)了第(dì)一(yī)架测(cè)试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数(shù)里(lǐ)的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共有科学(xué)、哲学(xué)和(hé)文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文(wén)著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的是在于勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意思(sī)是人(rén)类之所(suǒ)以(yǐ)生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积极进(jìn)取的态度，是一种奋发(fā)想的(de)精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕(pà)天(t仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文ight: 24px;'>仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文iān)资奇佳的(de)雄(xióng)鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是良训，一(yī)份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息(xī)，全(quán)身心投入到(dào)祖(zǔ)国(guó)科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了(le)第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎(zěn)能(néng)有(yǒu)所(suǒ)收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人(rén)生的(de)根本在(zài)于勤劳(láo),不通过辛勤的(de)努力来获得还(hái)能通(tōng)过其他什么(me)途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三(sān)年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行(xíng)，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七年，贞观(guān)十九年（公元645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一(yī)次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩(wán)笑，结(jié)果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘(jū)禁了(le)所(suǒ)有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因(yīn)此未能(néng)成行。

　　其后接连失败(bài)，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过(guò)狼(láng)山（今(jīn)江苏南通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳(chún)祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇(huì)区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在生活的(de)重压下，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼(liàn)了她，有一次(cì)，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被(bèi)关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出(chū)去(qù)另寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停(tíng)泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未(wèi)出(chū)过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同(tóng)情黄(huáng)道婆的(de)不(bù)幸遭遇，接受了(le)她，让她有了(le)安身之所，并且在共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织(zhī)技(jì)术，并(bìng)且融(róng)合(hé)黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长处(chù)，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织(zhī)能手，在当地(dì)大(dà)受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极(jí)地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的(de)搭配(pèi)。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获什么(me)意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何(hé)来收获的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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