登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼是(shì)出自(zì)：《劝(quàn)学》先秦·荀子(zi)意(yì)思：登到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远处的人却能(néng)看见的。

　　关于登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而(ér)呼以(yǐ)及登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远翻译句式，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远,顺风(fēng)而(ér)呼，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也句式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)是什(shén)么意思等(děng)问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是(shì)远处(chù)的人却(què)能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加(jiā)疾(jí)也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不(bù)上片(piàn)刻(kè)学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却(què)）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加大(dà)，可(kě)是听的人却能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不(bù)是脚走得快，却可以(yǐ)达到(dào)千里(lǐ)之外，借助舟(zhōu)船的(de)人，并不(bù)善于游泳，却可(kě)以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子(zi)的(de)资质(zhì)秉性跟(gēn)一般(bān)人没什(shén)么不(bù)同(tóng)，（只是君子）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战国时期儒家纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别的重要(yào)代(dài)表(biǎo)人物是(shì)孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”为统治阶级(jí)辩护(hù)的思想，而荀(xún)子却认为(wèi)：人力能(néng)征服自(zì)然，应(yīng)该利用自然为人类服(fú)务。

　　他的门(mén)人(rén)韩非、李(lǐ)斯成为(wèi)战国末期的(de)法家重要代表人(rén)物(wù)。

　　赏(shǎng)析(xī)：本(běn)文围绕“学不(bù)可以已”这个中心论点，从学习(xí)的意义、作(zuò)用、态度等(děng)方面，有纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道理，是这篇文章的特色。

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