非练实不食的练实是什么意思，练实(shí)指的是什么是练实是竹(zhú)子开花(huā)后(hòu)结的果实的。

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非(fēi)练实不食(shí)的练实是什么意思(sī)，练实(shí)指的是什么(me)

　　练实是竹(zhú)子开花(huā)后结的果实(shí)。

　　竹实以色(sè)白，故(gù)名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵，发於南海而(ér)飞於北海，非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练(liàn)实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢(juàn)：素(sù)练(liàn)、江(jiāng)平如练、把生丝(sī)、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学(xué)习(xí)，多(duō)次操(cāo)作：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精(jīng)熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的(de)解释：1、实(shí)（實）充满：实(shí)心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真(zhēn)，真(zhēn)诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一(yī)长篇(piān)，用篇首的两个字(zì)作(zuò)为篇名，中心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎(zěn)样去(qù)认(rèn)识外物。

　　全篇(piān)由两大(dà)部分组成。

　　前一部分写北海海(hǎi)神(shén)跟河(hé)神的谈话，一问一答(dá)一气(qì)呵成，构成本篇的(de)主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战(zhàn)国中期著名的(de)思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学(xué)，是(shì)继老(lǎo)子(zi)之(zhī)后，战国时期道家学派的代(dài)表(biǎo)人物，是道(dào)家(jiā)学(xué)派(pài)的主要代表人(rén)物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的(de)练实是(shì)通假(jiǎ)字(zì)吗(ma)

　　不是通假字，练实(shí)是指(zhǐ)竹子开花后结(jié)的果实。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原(yuán)文节(jié)选：

　　惠(huì)子相梁(liáng)，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)，搜于(yú)国中三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方有(聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯yǒu)扮(bàn)岩鸟，其(qí)名为(wèi)鹓雏，子知(zhī)之(zhī)乎？夫鹓雏发(fā)于南海(hǎi)，而飞于(yú)北海；非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于(yú)是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰(yǎng)而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄子前往看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠(huì)子(zi)恐慌(huāng)起来，在都城内搜寻庄子(zi)，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他(tā)，说(shuō)：“南方(fāng)有一种鸟，它的(de)顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到(dào)北海去，不是(shì)梧桐树不栖息，不是竹子的果(guǒ)实不(bù)吃，不(bù)是甜美的(de)泉水不喝(hē)。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头看(kàn)着，发(fā)出(chū)‘喝！’的(de)怒(nù)斥声。

　　现在(zài)你(nǐ)也(yě)想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首(shǒu)的两个字(zì)作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样(yàng)去认识外(wài)物。

　　篇(piān)之(zhī)强调(diào)了认识事物的复(fù)杂性，即事物本(běn)身(shēn)的相对性和认(rèn)知过程的变异(yì)性，指出了认知之不易和准确判断(duàn)的困难。

　　但(dàn)篇(piān)文过分(fēn)强调了事物变化(huà)的不定因素，因(yīn)而最终仍(réng)只能顺物自化，返归无为，这便(biàn)是(shì)庄(zhuāng)子(zi)的无为(wèi)思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于(yú)功名富(fù)贵(guì)者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的(de)态度。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名(míng)利禄的立场和志(zhì)趣(qù)，讽刺了惠子(zi)醉心于功名利禄且无(wú)端猜(cāi)忌(jì)别人的丑态。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　庄子，战(zhàn)国中期(qī)思想(xiǎng)家、哲学(xué)家和(hé)文学家(jiā)。

　　姓庄，名(míng)周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋(sòng)国君主宋(sòng)戴(dài)公。

　　他创(chuàng)立了华夏重(zhòng)要的哲学(xué)学派庄学，是(shì)继老子之后，战(zhàn)国时期(qī)道家学(xué)派的代表人(rén)物(wù)，是道家(jiā)学派的(de)主要代(dài)表人(rén)物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的(de)想(xiǎng)象力极为丰富，语(yǔ)言运用(yòng)自如，灵活多变，能把一些(xiē)微妙难(nán)言的(de)哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为(wèi)“文学的(de)哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为(wèi)《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物(wù)论》等(děng)。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百(b聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯ǎi)科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科-庄子

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