什(shén)么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面是关注人的生存与发(fā)展的(de)。

　　关(guān)于(yú)什么叫(jiào)人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面以及(jí)人(rén)文(wén)关怀体现在哪(nǎ)些方面，什么叫人文(wén)关怀 举例说明，什么叫人文关怀文化，什么叫人文关怀什么(me)叫终极关(guān)怀，什么叫人文(wén)关(guān)怀,你怎么理解等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)的生活小知识：

什(shén)么叫人(rén)文关怀(huái)，人文(wén)关怀体现在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般认为发(fā)端于西方的(de)人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和(hé)人的(de)价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等，尊重人的(de)理性思考(kǎo)，关怀人的精(jīng)神生活等(děng)。

　　在思想政治工(gōng)作视野(yě)中(zhōng)，人文关(guān)怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和(hé)个(gè)性差异(yì)，关(guān)心人丰(fēng)富(fù)多样的个体需求，激发人(rén)的(de)主动性积极(jí)性(xìng)创造性，促(cù)进人(rén)的自(zì)由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来说，包(bāo)括(kuò)层层递进(jìn)又密切相(xiāng)关(guān)的几层涵义(yì):

　　1、承认人不(bù)仅作(zuò)为(wèi)一种物(wù)质生命的存在，更(gèng)是一(yī)种精(jīng)神、文化(huà)的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在(zài)推动社会发展还是实现自身发展方面(miàn)都居于核心地位或支(zhī)配地位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的(de)社(shè)会(huì)价(jià)值和个体价(jià)值(zhí)的统一、作为手段和目(mù)的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅是物质生活的(de)主(zhǔ)体，也是政(zhèng)治生(shēng)活、精神生活乃至(zhì)整个社(shè)会生活(huó)的(de)主体，因(yīn)而也是改善(shàn)人(rén)的(de)生活、提(tí)高(gāo)人(rén)的生活品(pǐn)质(zhì)的主体。

　　5、关心人(rén)的(de)多方面、多层(céng)次(cì)的需要。

　　不仅关心人(rén)物质层(céng)面的需要，更关心人精神(shén)文化层面的需要;不仅创造(zào)条件满(mǎn)足人的生存需要、享受需要，更着力(lì)于人的自(z事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句ì)我发(fā)展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积(jī)极、主动的发展，而不是由外力(lì)强制的发展;是各方面素(sù)质都得到较好的发展(zhǎn)或(huò)达(dá)到一定水平的(de)发展;是(shì)在承认人的(de)差异性、特(tè)殊(shū)性基础上(shàng)的(de)全面发展，是与个(gè)性发(fā)展相(xiāng)辅(fǔ)相(xiāng)成的全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文主(zhǔ)义是以人为本位的(de)世界观(guān)，集中(zhōng)体现为对人本身的关注、尊重和(hé)重视(shì)，它着眼于生(sh事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句ēng)命关怀，着眼于人性，注重人的(de)存在、人的价值、人(rén)的意义尤其是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的主体，又是(shì)自身存(cún)在(zài)的价值主体，人(rén)不同于一般的物，它的根本是内(nèi)在而(ér)非(fēi)外在，因此，文(wén)明建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看作人(rén)的基本存在方式，社会要关注(zhù)人的精神状态和内(nèi)在需求(qiú)，避免人的异化(huà)。

　　改革(gé)开放以来(lái)，我国经(jīng)济飞速发展(zhǎn)，人民(mín)的物(wù)质(zhì)生活水平得到(dào)了极大的提高，物质文明(míng)的(de)进步使人们的(de)衣食之(zhī)忧得到解(jiě)决，市(shì)场化(huà)为人们(men)带来了丰厚的利润与(yǔ)物质的(de)享受，但(dàn)市场(chǎng)经济的实用性与(yǔ)功利(lì)性特征(zhēng)，又导致了人文(wén)精神的弱化(huà)和消(xiāo)解。

　　所(suǒ)以，在市场(chǎng)经济条件下，在现代社会的激(jī)烈竞争中，一(yī)方(fāng)面是人们对精神情感关(guān)怀(huái)的(de)迫(pò)切需(xū)要(yào)必(bì)将替代对物(wù)质生活的迫切需要，另一(yī)方面却(què)是这种需要与社会所(suǒ)能提供之(zhī)间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会(huì)议(yì)上，江(jiāng)泽(zé)民总(zǒng)书(shū)记(jì)对宣传工作(zuò)提出(chū)了以科学的理论武装(zhuāng)人，以正(zhèng)确的舆论(lùn)引(yǐn)导(dǎo)人，以高尚(shàng)的精神塑造人，以优秀的(de)作品鼓舞人的要求，这一(yī)思想(xiǎng)立足(zú)于(yú)人的自身建设(shè)尤其是精(jīng)神文明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领(lǐng)导(dǎo)者的远见卓(zhuó)识，具有深远(yuǎn)的意义(yì)。

　　新(xīn)闻报道作为(wèi)最重(zhòng)要的(de)宣(xuān)传途径和最常见(jiàn)的文化载体，应当(dāng)担负起历(lì)史的重任，体现出深刻(kè)的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯(guàn)注又将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内(nèi)涵、提(tí)升报(bào)道(dào)品味(wèi)、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和文(wén)化价(jià)值的双(shuāng)重构建，使新闻(wén)报道赢得更(gèng)多的读者，为(wèi)自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一(yī)点来说，走进(jìn)市场与人(rén)文关怀并不矛盾，二者之(zhī)间的(de)关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在(zài)于肯定人性和人(rén)的价(jià)值。

　　要求人的个性(xìng)解(jiě)放和自由平等(děng)，尊(zūn)重人的理性(xìng)思考，关(guān)怀人的(de)精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体地位和(hé)个性差(chà)异(yì)，关心人(rén)丰富多样的个体需(xū)求(qiú)，激(jī)发人(rén)的主动性积(jī)极性创造(zào)性，促(cù)进人的自由全(quán)面发展。

　　人(rén)文关(guān)怀的提出，体现了(le)执政党对人(rén)的(de)关怀(huái)、社会对人的关爱，严肃的(de)思(sī)想政(zhèng)治(zhì)工作开始关(guān)心人(rén)内心的感(gǎn)受(shòu)，引导人们(men)正确对待自己、他人和社(shè)会，正确对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀就是对(duì)人的(de)生存状况(kuàng)的关(guān)怀、对人的(de)尊严与符合人性的生活(huó)条(tiáo)件的肯定(dìng)，对人类的解(jiě)放与自由的追求。

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认(rèn)为(wèi)发端(duān)于西方的人文主义传统，其核心在于(yú)肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人文(wén)关(guān)怀是(shì)对人(rén)的生存状况的关(guān)注、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文(wén)关怀精神在西周初期就(jiù)已经初见端倪(ní)，到(dào)春(chūn)秋后期逐(zhú)渐形成，自此以后，在(zài)中(zhōng)国(guó)社会和中(zhōng)国文化中经久不衰，成为中国文(wén)化的精神(shén)和(hé)灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早出现人(rén)文(wén)一词，意指人(rén)际间(jiān)相互关系准则。

事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句　　在中国传(chuán)统人文关(guān)怀思(sī)想中，在处理人与人之间的(de)关系方面，提出了忠义(yì)理智信等规范，在(zài)处世立身方面提(tí)出诸如自强(qiáng)、知(zhī)耻、明智、节制(zhì)等规范，同时，在远(yuǎn)神近人(rén)、以(yǐ)人为本、注重人对于(yú)真善的追求(qiú)等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力(lì)集中到(dào)人事方面，提倡(chàng)以礼治国(guó)、以(yǐ)礼行世，为儒家(jiā)文(wén)化开辟了(le)一条远神而近(jìn)人的人文(wén)主(zhǔ)义道路。

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