杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出(chū)自(zì)《列子(zi)·天瑞篇(piān)》的。

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杞人(rén)忧天文(wén)言(yán)文翻译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会(huì)塌、地会陷，自(zì)己无处存身(shēn)，便食不下咽(yàn)，寝不安(ān)席。

　　另外又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去(qù)开导他(tā)，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空(kōng)气(qì)的(de)。

　　你一(yī)举一动，一呼一(yī)吸，整天都在天空(kōng)里活(huó)动，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天是气(qì)体，那日、月、星(xīng)、辰(chén)不(bù)就(jiù)会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说(shuō)：“日、月(人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么yuè)、星(xīng)、辰也(yě)是空气中(zhōng)发光的(de)东西(xī)，即使掉下来，也(yě)不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，填(tián)满了四处，没有(yǒu)什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还(hái)担心(xīn)地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那(nà)个杞国(guó)人(rén)才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附(fù)庸(yōng)各国(guó)的(de)军队会聚到选(今枝江(jiāng))大(dà)举伐楚，楚国(guó)危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速派使(shǐ)者联合巴国、秦国(guó)从腹(fù)背(bèi)攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军(jūn)大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐(táng)代(dài)。

　　陆象先是唐朝一(yī)个(gè)很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰(zǎi)相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些(xiē)人(rén)事(shì)后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象(xiàng)先出任剑(jiàn)南道(dào)按察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚(fá)来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理(lǐ)就可(kě)以(yǐ)了，何必(bì)要讲严(yán)刑呢这不是宽(kuān)厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大(dà)多(duō)开(kāi)导(dǎo)教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他(tā)们不明白(bái)我的话如果要用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是(shì)人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开(kāi)始就(jiù)能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个(gè)人担心天(tiān)地会崩塌，自己没有可以生存的地方(fāng)，于指渗是(shì)睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人的(de)担心而担心(xīn)，就去劝导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方是没有空(kōng)气(qì)的。

　　你的(de)举止(zhǐ)呼吸，整天都在空(kōng)气中进行，为什么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星(xīng)也是空气(qì)中(zhōng)发光(guāng)的气体，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了(le)，它填(tián)满了四(sì)处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的(de)行(xíng)走，整天都在地(dì)上进行，为什么还担心地会(huì)陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开(kāi)心，劝(quàn)导他的人(rén)也放下心来很开心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日(rì)、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuà人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么i)耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国(guó)战国时期道家经典著作《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲(cháo)笑(xiào)了那(nà)种整天怀着毫无(wú)必(bì)要(yào)的(de)担(dān)心和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告诉(sù)人(rén)们(men)不要(yào)毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻(luó)辑严谨(jǐn)，文气贯(guàn)通，一气呵(hē)成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形(xíng)象(xiàng)地说明其宇宙观与自然(rán)观(guān)，又(yòu)从其(qí)宇宙(zhòu)观(guān)与自然(rán)观阐明其(qí)人生观而采用了这则(zé)寓言。

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