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本(běn)来(lái)无一物何(hé)处惹尘埃什(shén)么意思爱情，本(běn)来无一物(wù),何处惹尘埃什么(me)意(yì)思(sī)类似的(de)诗句

　　“本来(lái)无(wú)一(yī)物，何处惹尘埃(āi)”意思是本来就(jiù)是四大皆空，到哪里染上(shàng)尘埃。

　　这句话形(xíng)容(róng)了世上本来就是(shì)空的，看世间万物(wù)无不是一个空字，心本(běn)来(lái)就是空的(de)话，就无所谓抗(kàng)拒外面的诱惑，任何事(shì)物从心(xīn)而(ér)过，不(bù)留(liú)痕迹。

　　出自唐(táng)代六祖慧(huì)能所作《菩(pú)提偈》。

　　全文： 菩(pú)提本无树，明(míng)镜亦非台(tái)。

　　佛(fú)性常(cháng)清净(jìng)，何处有尘埃(āi)！身是(shì)菩(pú)提(tí)树，心为明镜(jìng)台。

　　明(míng)镜(jìng)本(běn)清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜(jìng)亦非台。

　　本来(lái)无一物，何(hé)处(chù)惹尘谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还埃！菩提只向心觅(mì)，何(hé)劳向外求玄？听说依此修行，西(xī)方只在目(mù)前！《菩(pú)提偈(jì)》是六祖慧能(néng)创作的诠(quán)释佛教教(jiào)义的诗偈，共有(yǒu)四(sì)首，载于(yú)《坛经》。

　　其中前(qián)两首偈是针(zhēn)对(duì)神秀的《无相偈(jì)》所作的，旨在说明“明镜”的清净；

　　第三首(shǒu)偈表明(míng)顿悟之依据、解(jiě)脱之(zhī)直道；

　　第四首着重讲修行(xíng)方法。

本来无(wú)一物(wù)，何必(bì)惹尘埃(āi).是什(shén)么(me)意思？全解

　　意思是(shì)本来就没有什(shén)么东西，为什么一定要(yào)自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原(yuán)文：菩提本(běn)塌亮辩无(wú)树，明镜亦非(fēi)台，本来无一物(wù)，何处(chù)惹尘埃。

　　译文：弟子就(jiù)如同(tóng)是(shì)菩提树(shù)，弟子的心灵就(jiù)像(xiàng)一座明亮的台镜(jìng)。

　　要(yào)时时不断地(dì)将它掸拂(fú)擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的键御本性。

　　扩展资料：

　　背(bèi)景(jǐng)故事：

　　这个(gè)是禅(chán)宗六祖(zǔ)惠(huì)能大师当年刚(gāng)入佛(fú)门修(xiū)行时，他的(de)师父出题让他(tā)们写一首偈语来(lái)阐(chǎn)述自己对佛法的(de)领悟(wù)，于是(shì)大(dà)师兄神(shén)秀说：“身(shēn)是菩提树，心如明镜(jìng)台，时时勤(qín)拂拭(shì)，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师(shī)兄的观点(diǎn)提(tí)出了不(bù)同的感悟，他说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还

　　从(cóng)佛法的(de)修为及境界上来看(kàn)，慧能的显然要高得多，所以最终慧能得到了师父的(de)衣(yī)钵传授，称为禅宗第(dì)六代法脉传(chuán)承。

　　大师兄神秀的(de)诗(shī)是这样理解的(de)：“身是(shì)菩提树(shù)，心如明镜台(tái)，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是(shì)：弟子就如同是菩提树，（释迦牟尼佛当(dāng)年在(zài)菩提树下觉(jué)悟），弟子的心灵就象一座(zuò)明(míng)亮的台镜，要时时不断地将它(tā)掸拂擦(cā)试，不让它被(bèi)尘(chén)垢污(wū)染障蔽了光明的本性（十年树(shù)木百年树人就(jiù)是出于(yú)此）。

　　而慧(huì)能则这样来(lái)解释：“菩(pú)提本无树，明镜亦非台，本(běn)来无(wú)一物(wù)，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提(tí)树(shù)不是菩提(tí)树，而是原本比喻智慧的，明亮(liàng)的镜子本来就(jiù)不是镜子，而(ér)是比喻清静的(de)心的(de)。

　　我们(men)的(de)心本来就是(shì)团缺清静的，那(nà)里会染上什么(me)尘埃(āi)呢?

　　二者的差(chà)异在于，神(shén)秀要借助(zhù)具(jù)体的物体意象(xiàng)来(lái)表(biǎo)达自(zì)己(jǐ)感悟，而慧能则超越(yuè)了神秀的境界，不需(xū)要(yào)比喻，直接看到事(shì)物的本质了(le)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科—菩(pú)提本无树(shù)

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