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生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其(qí)闻(wén)道也固先乎吾(wú)翻译成现(xiàn)代汉(hàn)语
这(zhè)句话的意(yì)思为生(shēng)在我前面,他(tā)懂得(dé)道理本来就早于我(wǒ)。出自韩愈的《师(shī)说(shuō)》,本文中,小编整理了这篇文言文的相关知识,快来看看吧(ba)!
《师说》创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)《师说》大约是作(zuò)者于贞元十七年至(zhì)十八年(公元801—公元802年),在京任国子监四门(mén)博(bó)士时所(suǒ)作。
作(zuò)者到国子(zi)监上任后(hòu),发现(xiàn)科场(chǎng)黑暗,朝政腐败,吏制弊(小迷糊面膜成分安全吗,小迷糊适用年龄段bì)端重重,当时(shí)的上层社(shè)会,看(kàn)不起教书(shū)之人。
在士大(dà)夫(fū)阶层中(zhōng)存在着(zhe)既不愿求师,又(yòu)“羞于为师”的观念(niàn)。
作者借用回答李蟠的提问撰写这篇文(wén)章,以澄清人们在“求师”和“为师”上的模(mó)糊认识。
《师说》作者简介《师说(shuō)》大(dà)约是作者于贞(zhēn)元十(shí)七(qī)年至(zhì)十(shí)八年(公元(yuán)801—公元802年),在(zài)京任国子监四门(mén)博(bó)士时所(suǒ)作。
作者(zhě)到国子监上任后,发现(xiàn)科场黑暗,朝政(zhèng)腐败(bài),吏制(zhì)弊端(duān)重(zhòng)重,当(dāng)时的上层社会,看(kàn)不起(qǐ)教书之人(rén)。
在士(shì)大(dà)夫阶层中存在着(zhe)既不愿(yuàn)求师,又(yòu)“羞于为(wèi)师”的观念。
作(zuò)者借用回答李蟠的提(tí)问撰写这篇文章,以澄清人们在“求师”和“为(wèi)师”上的模糊(hú)认识(shí)。
生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾(wú)是什么句式(shì)
“生乎吾前,其闻道也固先乎吾(wú)”这句(jù)话中有两处介(jiè)宾结构状语后置(zhì)。
1、生(shēng)乎吾前:在(zài)我之前(qián)出生。
将“带郑乎(hū)吾前(在(zài)我之前)”这(zhè)个状语放在谓语动(dòng)词(cí)“生(出生)”的(de)后面(miàn小迷糊面膜成分安全吗,小迷糊适用年龄段),是文(wén)言文常见的(de)“状语余(yú)行局后置”。
2、先乎吾(wú):比我早(zǎo)。
同样是将“乎吾(比我)”这个状语放在谓语形容词“先(xiān)(早)”的后面。
文言文的(de)状语并不是(shì)一(yī)定要(yào)后置(z小迷糊面膜成分安全吗,小迷糊适用年龄段hì)的(de),但是,有一种(zhǒng)状语必定后置,那就是介宾(bīn)结构作状语。
我(wǒ)们知道,状语是用来修饰(shì)、限制谓语(yǔ)动词(cí)或(huò)形容词的,表示谓语(yǔ)中心(xīn)词的状(zhuàng)态(tài)、方式、时间、处所或程度。
表示状(zhuàng)态、程(chéng)度时,一般不需要用介词“介入”某个对象,如“强烈地(dì)”、“高兴地”就可以。
但表示方式、时(shí)间(jiān)、处(chù)所时,往往需要用介词来引入对象(xiàng),如“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。
其中(zhōng)的(de)“在”、“于”、“用”是介词,后面(miàn)是(shì)介词引入的(de)对(duì)象,属于(yú)介词的宾语。
竖(shù)让这样的结构(gòu)叫“介宾结(jié)构(gòu)”。
文言文凡(fán)是(shì)介宾(bīn)结构都要(yào)放在谓语中心词的后(hòu)面(miàn)。
如“在市场上(shàng)买(mǎi)的”,表述为“购于市(shì)”;“用道理劝(quàn)说他(tā)”,表述为“晓之以理”。
乎,作介词时,意义相(xiāng)当于:于、在。
其实(shí),现代汉语也(yě)有状语(yǔ)后置的情(qíng)况,例如问题中的例子,也(yě)可以(yǐ)说成“生在我之前”;“早于(yú)我”。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了