独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几个以及(jí)独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫(jiào)独(dú)肖(xiào)，独肖(xiào)是哪六个生(shēng)肖，哪几(jǐ)个生肖是(shì)独肖等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)知(zhī)识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动(dòng)物(wù)崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为民间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪(zhū)，还有传说(shuō)中(zhōng)的龙所组成的。皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表p>

　　古人以这十二种动物(wù)的习性来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动(dòng)物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅(mì)食(shí)，因此(cǐ)以卯(mǎo)(5时至7时)配兔(tù)，和(hé)当时农业社会的生活起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与赤道附近的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分(fēn)别(bié)代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二(èr)支配属(shǔ)生肖，生肖与二十八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八(bā)种(zhǒng)动物配(pèi)属二十八(bā)星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局(jú)。

　　清(qīng)代李长(zhǎng)卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也，体(tǐ)现十二生(shēng)肖为基础凑齐二(èr)十八种星宿(sù)动物。

　　 但(dàn)该说难免有附(fù)会，二八(bā)星宿配动物的(de)记载要晚(wǎn)于十二生肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星十二年运行(xíng)一周天，从木(mù)星(xīng)位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三(sān)岁(suì)毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生(shēng)活环境存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在不(bù)同年份的生活(huó)条件大不(bù)相同(tóng)，不(bù)同年份出(chū)生(shēng)的人如能(néng)模(mó)仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定(dìng)动物(wù)兴衰与木(mù)星年有关，十二生(shēng)肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社会的先(xiān)民常用某种动物、无(wú)生物或自然(rán)现(xiàn)象(xiàng)的图形(xíng)作为本氏族的保护神和(hé)标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象形象就是远(yuǎn)古各(gè)地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族(zú)的图(tú)腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆(jiē)是(shì)日常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇猴），前(qián)者(zhě)是人们为了经济目的而驯养，后(hòu)者则(zé)一(yī)定程(chéng)度骚扰人(rén)类生活(huó)，先(xiān)民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物(wù)被作为本氏(shì)族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反推(tuī)十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽历法将人(rén)与(yǔ)纪历十二兽(shòu)同列，是原始人人兽不分(fēn)的(de)思想意识在现实的遗(yí)留(liú)。

　　彝(yí)族仍(réng)用十二兽历纪(jì)日并用(yòng)于集市之名（如(rú)虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪(jì)》记述(shù)黄帝教(jiào)熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文(wén)中所言是各(gè)部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社会的(de)图腾(téng)崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中(zhōng)，盖(gài)北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二(èr)辰，但(dàn)以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖(xiào)的外(wài)来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦(lún)等(děng)古国也有类似的(de)十二生(shēng)肖，仅动物不同，由(yóu)此生(shēng)肖也许并非起(qǐ)源于(皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表yú)中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世(shì)界各(gè)国(guó)都(dōu)有类似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说的合(hé)理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独(dú)肖是指十二(èr)生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富(fù)的(de)传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化活(huó)动的(de)象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很(hěn)诚实，可是其(qí)的友好举动往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他们经(jīng)常患(huàn)得患失，不过他们有很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有(yǒu)稳扎(zhā)稳打(dǎ)的习性。不会轻(qīng)易受他人或环(huán)境的影响，按照(zhào)自已意(yì)念(niàn)和能力(lì)做(zuò)事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只注重眼前的(de)事物，所以生(shēng)肖猪人特(tè)别容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出来。

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