割礼这个(gè)风俗主(zhǔ)要是集中在(zài)埃(āi)塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些人(rén)的(de)身(shēn)上的，在我们(men)如今看起来这并不是一个(gè)正确的做法，这次(cì)我(wǒ)们(men)就来了解一些犹太人割礼是割什(shén)么(me)吧(ba)，割(gē)礼是小孩子在(zài)很小的时(shí)候，对(duì)于他们(men)的身体做的一种割礼，其实在(zài)如今的文明(míng)社会看起来的(de)话(huà)是很不人道的，那么割礼究竟是(shì)割(gē)的(de)什(shén)么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国家(jiā)在延续呢(ne)? 这(zhè)是亚伯兰罕(hǎn)和耶(yé)稣的(de)约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割礼是从很早的时候就流传下来的(de)，其(qí)实发(fā)生在很早以前，当时的人间已经变了模样(yàng)，人们之间(jiān)再(zài)也没(méi)有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子(zi)，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾(wù)气，上(shàng)帝对于人们非常的失(shī)望，而耶稣(sū)却非常爱(ài)自己的(de)孩(hái)子(zi)们，所以他想要去救这些(xi贵州海拔高度是多少ē)自己子民，所以他(tā)在人(rén)间挑选(xuǎn)了(le)一个(gè)人，他和(hé)这个人立下约定，只要这个人信奉他(tā)，照着他的旨意去做事情，那么他就会(huì)得到(dào)所(suǒ)有的(de)福报(bào)，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个(gè)时候(hòu)已经86岁了，和上(shàng)帝立下了(le)约定之后，他的妻子(zi)给他生(shēng)了一个儿(ér)子，这个的儿子饼(bǐng)子是以实玛(mǎ)利，但是之后的耶稣再(zài)也没有出现过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯(bó)兰(lán)再(zài)次的和(hé)亚(yà)伯兰重申了自己和的他的约(yuē)定(dìng)，并且(qiě)还(hái)告(gào)诉他，他(tā)们之间彼此的约定(dìng)中的(de)福泽不仅会让亚伯兰(lán)承受恩典，他的子子孙孙都是会(huì)承受更多的恩典(diǎn)的(de)。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来越繁(fán)多，而且丰富(fù)富饶，而(ér)且还赐给(gěi)了迦南给(gěi)亚伯兰，让他和(hé)他的(de)后裔世(shì)世代代都生(shēng)活在这片土(tǔ)地上面(miàn)，耶(yé)稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他(tā)们(men)之间的(de)契(qì)约是用割礼来(lái)作(zuò)为(wèi)记号(hào)的，规定亚(yà)伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买来的孩(hái)子都是要接受(shòu)割礼的，因(yīn)为这(zhè)样才能蒙受上帝的恩典，贵州海拔高度是多少如果没有割礼(lǐ)的记号的话，那么就不是神(shén)赐福(fú)的(de)人，所以亚(yà)伯兰就让全族(zú)的人都做(zuò)了贵州海拔高度是多少割(gē)礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚(yà)伯兰改名为亚(yà)伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子会在90岁(suì)的时候，为他(tā)生下一个儿子，这(zhè)个人儿(ér)子就是日后亚(yà)伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人(rén)都做了割礼(lǐ)，目的是要证(zhèng)明自己对于上帝的虔诚。如(rú)果(guǒ)自己或者是自己后代的子(zi)子孙(sūn)孙(sūn)违背(bèi)了对上帝的(de)承诺的话(huà)，那么就要承受上帝(dì)对他们(men)的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉(diào)包(bāo)皮一般。只(zhǐ)有割礼(lǐ)就成(chéng)了(le)犹太人的一种的传统，孩(hái)子在(zài)出生8天之后就要进行割(gē)礼。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 贵州海拔高度是多少