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一山放过(guò)一(yī)山拦全诗(shī)原版，一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无(wú)难(nán)，赚(zhuàn)得行人错喜欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子(zi)里，一(yī)山(shān)放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言(yán)绝句(jù)组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山艰难下山(shān)容易(yì)，骗得描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句人们下(xià)山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去(qù)还(hái)在万山(shān)环绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行(xíng)人(rén)放过(guò)去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于作者(zhě)善于(yú)从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发现(xiàn)和(hé)领悟某(mǒu)种(zhǒng)新(xīn)鲜的(de)经验，并用通(tōng)俗生(shēng)动而又富于理趣的(de)语言表现出来(lái)，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下(xià)岭便无难(nán)”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀登的(de)整个上山过程，以及对所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往(wǎng)往把下(xià)岭看得(dé)容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针(zhēn)对这种(zhǒng)普遍心(xīn)理所发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说、补足(zú)首句。

　　“赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富(fù)于幽(yōu)默的(de)风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的(de)坦易，与它实际上的艰(jiān)难(nán)正成鲜明对比，因此说“赚”——行人(rén)是被自己对下(xià)岭的主观想(xiǎng)象骗(piàn)了。

　　诗(shī)人(rén)在这(zhè)里只点出而不说破，给读(dú)者留下悬(xuán)念，使下(xià)两句的出现更引人注(zhù)目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登多少道(dào)山岭，下山(shān)过(guò)程中也会(huì)相应(yīng)遇到多少(shǎo)道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦(lán)”的形容却(què)把(bǎ)山变(biàn)成(chéng)了有生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了一个迷人阵(zhèn)，设置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至(zhì)恍然大(dà)悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物(wù)描写和生(shēng)动形(xíng)象的比喻(yù)，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们(men)无论(lùn)做什么事(shì)，都(dōu)要(yào)对前进道路上(shàng)的困难作(zuò)好充分的估(gū)计(jì)，不要被一时的(de)成功(gōng)所陶醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投(tóu)降，所(suǒ)以(yǐ)一(yī)直(zhí)不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十(shí)一月，杨(yáng)万里以直龙(lóng)图(tú)阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今(jīn)江苏(sū)南京(jīng)）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八(bā)月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗(shī)第(dì)六首(shǒu)中(zhōng)“政是行人肠断时，子规(guī)得得向(xiàng)人(rén)啼”意(yì)思是正是路(lù)上的行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜(dù)鹃鸟还(hái)在声声(shēng)不绝地(dì)对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时年六十六(liù)岁。

　　他外出途经(jīng)松源时(shí)，见群山环绕，感慨不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太常(cháng)博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘(mì)书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家(jiā)。

　描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句　初学江西描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句派，后学王安石及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得行人(rén)错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子里，一(yī)山(shān)放(fàng)出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉水(shuǐ)县）人(rén)。

　　南宋杰出(chū)诗人，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋(sòng)四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭上下来就(jiù)没(méi)有困难(nán)，骗得前来(lái)爬(pá)山的人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比(bǐ)行(xíng)走在群(qún)山的包(bāo)围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么上山艰(jiān)难(nán)下山(shān)容易(yì)，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当(dāng)今在今皖南山(shān)区（在(zài)今(jīn)江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起(qǐ)来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不(bù)要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放(fàng)出(chū)：这里是把行人放过去的(de)意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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